看到书圣王羲之的《大道帖》，陆飞兴奋的几近疯狂。

    平复下心情，陆飞再次靠近，一寸一寸的欣赏起来。

    这幅贴为硬黄纸本，长二十八公分，宽八公分出头。

    整幅贴只有两行十个行草书，写的是“大道久不下，与先未然耶。”

    字幅内外有“潞王之宝”、“韩逢禧印”、“张笃行印”、“米万钟”、“仪周鉴赏”等印。

    并有元赵孟頫、明朱之蕃、清张照的题跋，从中可知其流传的踪迹。

    其中赵孟頫跋云：“梁武帝评书至右军，谓‘龙跳天门，虎卧凤阁’，此帖是已。

    诸家刻中皆未之有，世间神物，岂默有靳惜者，不欲使滥传耶？

    将好事犹未至也，有能砻片石刻以传远，仆愿供摹拓之役。

    属奔走南北，此事殆废，不知何时果此缘也？至元丁亥九月七日题。孟頫。”的字样。

    《大道帖》在右军草书中，最为突出，后人称它为“一笔书”。

    明张丑《清河书画舫》云：“老笔纷披，所谓一笔书也。”

    十字中，前五字一笔联绵，次两字联缀，复次两字又钩联，最后一“耶”字以末笔竖画一贯直下，控制尺幅的空白。

    强作一笔书的人，往往有做作装逼之嫌。

    而王羲之此书则如天际行云，宛若游龙，弥足珍贵。

    又欣赏了好一会儿，陆飞这才把目光移开。

    把《大道帖》翻过来看了看装裱情况。

    总体来说，保存的还算完好。

    既然还可以，就尽量不要折腾。

    万一失手了，那可是大罪过。

    陆飞找来喷壶，在《大道帖》上均匀的喷了一层保护剂，小心翼翼的请到一边自然阴干。

    随后把另一只画筒拿了过来。

    打开盖子闻了闻味道，绢本独有的味道，让陆飞眼睛就是一亮。

    把绢本画轴倒出来，看看裱褙，典型的北宋装裱风格。

    解开绑绳，慢慢将画轴展开。

    当画面展开一半，陆飞彻底疯狂了。

    “我滴妈耶！”

    “《潇湘竹石图》，大胡子的画？”

    “我的天啊！”

    “过年了，真是过年了呀！”

    “这个新年礼物，实在太牛逼了呀.......”

    第一幅见识到了书圣王羲之真迹，陆飞极度疯狂。

    拿起这个画筒的时候，陆飞心情却平静了很多。

    因为陆飞绝对，没有什么能跟《大道帖》相提并论了。

    即便是看到北宋绢本，陆飞都没太过激动。

    但是画面展开，陆飞却直接傻眼了。

    因为，这他妈竟然是苏大胡子苏东坡的画，《潇湘竹石图》。

    苏东坡可谓是多才多艺，诗词歌赋，琴棋书画，样样精通。

    但人们记住更多的，确是苏轼在诗词与书法上的造诣。

    至于忽略了苏大胡子的绘画水平，不是因为画的不好，而是画的太少了。

    这幅《潇湘竹石图》为横轴，长一米出头，宽三十公分。

    这幅画采用长卷式构图，以湖南零陵以西的潇湘二水合流处为背景。

    画面上景物不多，只土坡一片、石头两块、疏竹几丛；“左右烟水云山，渺无涯际，恰似湘江与潇水相会，遥接洞庭，景色苍茫”。

    画卷之末，题有“轼为莘老作”字样。

    苏轼绘画喜作枯木竹石，所作之物象，多形象简练却寓意丰富。

    作画用笔颇具书法意味，为后世文人画“书写化”用笔提供了宝贵的经验。

    枯木之外，苏轼十分喜爱竹子，曾有“宁可食无肉，不可居无竹”之句。

    苏轼画竹初师文同之法，但苏轼所作之竹“大抵写意，不求形似”，是典型的文人画创作风格。

    这幅图利用近水与云水、蹲石与远山、筱竹与烟树强烈的对比作为画面的焦点展开描绘。

    画面自远至近而又及远，繁简、大小、疏密、动静等布局合理，段落分明，层次丰富，结构严谨。

    同时以潇湘二水的交汇点为中心，从而使画面出现惊涛拍岸般的高-潮。

    围绕这个高-潮，画面演变出此起彼伏的烟水云山，和宽敞延绵的潇湘二水使人心境开阔，宁静深寂的远野令人心旷神怡。

    烟树掩映下的对岸让观者赏心悦目，山川物态，应有尽有，意境盎然。

    苏轼在创作中始终把握以写潇湘二水上下万物寓“水”之意境的立意。

    画中竹叶浓淡不一，从竹子长势分析，有些以淡墨画出者殊无解释成叶背的可能。

    特别是所画之末端翻卷的竹叶，墨色全然如一，并未因翻出背面而有浓淡之别。

    其所以杂用浓墨淡墨，为了使画面富于变化，且使本来相当密集的竹叶不给人以壅塞之感。

    在这幅画上，用淡墨所画之叶为数不少，在用浓墨画出的叶子中作无规律的穿插，而为了整体的连贯性，遂在叶间增加许多小枝。

    不过与后世习用的“淡踢枝、浓撇叶”的做法不同，小枝的墨色很深，透过叶面仍可看到。

    苏轼画的竹叶逼真，长短阔狭浑如天成，叶尖既铦锐又鲜活，楚楚有生气。

    所画卷折的叶子用笔圆转翻跳，一气呵成。

    竹竿则以楷书及行书撇、捺、竖、横等笔法写就，笔笔到位，“用笔秀嫩，风韵高标，绝无画家气味，显然为文人之笔”。

    这幅画的价值，不仅是苏东坡少有的画作。

    更牛逼的是这幅画传承有序。

    史料中，对这幅《潇湘竹石图》有明确的记载。

    元统二年，湖南书画收藏家杨元祥将这幅画收藏。

    明洪武三年，梁台李秉中从杜氏手中购得此卷，如获至宝。

    明嘉靖三十七年，金陵李家的传人李甲峰携此卷来到江阳。

    在这里偶遇明代文学家杨慎，席间杨慎在画作上留下了一篇赏析的七言跋文，杨慎的墨宝对于《潇湘竹石图》无疑增色不少。

    到了近代，《潇湘竹石图》的私人收藏者有两位，第一位是北洋军阀吴佩孚的秘书长白坚夫。

    北洋军阀统治时期，白坚夫在天都风雨楼古玩店中买走了苏东坡的两幅传世珍品。

    一幅是《枯木怪石图》，另一幅就是这个《潇湘竹石图》。

    抗战时期，白坚夫把《枯木怪石图》卖给岛国人，《潇湘竹石图》成为神州唯一的苏东坡画作。

    1961年，白坚夫经济困难，决定把《潇湘竹石图》卖掉。

    他曾专程到魔都，拿给他的熟人、当时魔都博物馆馆长张珩欣赏，希望张珩给找个买家。

    可张珩却给这幅画鉴定为赝品，白坚夫一气之下告辞离开。

    从此，这幅《潇湘竹石图》便下落不明。

    没想到这件重宝竟然落在了乔治家族手中。

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