第一百七十八章    太极之问？

    周梦臣忽然得知吴廷翰来到京师，要来见自己？顿时惊讶非常。不敢有丝毫怠慢。本来想登门拜访。却被吴廷翰拒绝。说要来他这里看看。

    当然了，也有说不出口的窘迫之处。

    吴廷翰在无为本地，或许能说是有些身家的。但是本质上就是一个寻常官宦人家，说是清贫有些过了。但是也支撑不起北京的消费。他来的时候，是借住张潮家。虽然都是师兄弟，但是太麻烦别人，也是不好的。

    不过，吴廷翰这份考虑，却不为周梦臣所知。

    周梦臣确定吴廷翰来访之后，立即将弟子们都召来身边，从内到外，将家里好好打扫一番，这种如临大宾，如对大敌。

    当日，周梦臣与弟子，大开中门迎接。只见一辆陈旧的马车带着吱吱呀呀的声音，在周梦臣门前停了下来。一个老人在一个中年人的搀扶之下，缓缓的下看马车。

    杨宏量见状，忍不住失声道：“吴先生？”

    吴廷翰看着杨宏量，说道：“杨小友，我说过我们还会再见面的。”

    周梦臣见状，顿时明白了吴廷翰就是在杨宏量手稿之中批注的吴先生。心中暗暗松了一口气。

    周梦臣深知，拜入王门之下。对于他来说会有什么样的影响。

    是的。王门而今衰弱了。甚至可以说气学的高峰已经过去了。明末是王阳明的心学一统天下。甚至将理学打得苟延残喘。甚至科举考试之中，也开始有人用心学观点答题了。

    而气学更是没有剩下来几个大儒。

    但是不管怎么说，气学作为与心学，理学并列的大学派。烂船尚有三斤钉，更不要说，而今心学虽盛，但还没有到后来一统天下的局面。

    周梦臣只要一入王门，就有了一个进入儒门坚实台阶。

    而吴廷翰更是秉承为气学找出路，寻未来的想法而来的。故而两人的态度都很严肃，看似轻松其实都不敢怠慢。

    周梦臣搞不清楚吴廷翰的想法，不过而今知道，吴廷翰与杨宏量这一分交际。至少知道了一件事情。那就是吴廷翰对周梦臣门下弟子并不抱有恶意。

    两人进了正厅之中，几个弟子都只能在门外候着。

    程大位问杨宏量，说道：“师弟，吴先生人怎么样？”

    杨宏量说道：“吴先生学问很好，为人也儒雅。人很不错。不过------”杨宏量内心之中有一些犹疑，说道：“吴先生，会是我们的师祖吗？”

    程大位摇摇头，兴致也不是很高，说道：“我也不大知道。”

    弟子们其实也不明白，这一件事情的重要性。只是他们在周梦臣门下学习。总觉得周梦臣学究天人，而且周梦臣也有意无意的鄙视那些从故纸堆求超脱的读书人。周梦臣的弟子，大多受其影响。

    而此刻要投入吴廷翰门下，让弟子一时间也有些想不明白。

    只是想不明白就想不明白，在明代，师长做事可没有向弟子解释的义务。

    而正堂之中。

    吴廷翰说道：“听说，周大人有意投入我门下？老夫不才。在学问之上，还是有几分所得的，不知道周大人想要学什么？”

    周梦臣听了吴廷翰的话，心中一愣，暗道：“我什么也不想学。”周梦臣想要的仅仅是一个壳而已。不过，这话却不能说出来。说道：“夏公说我精于小术，昧于大道，这才让我拜在先生门下，领略大道之美。”

    吴廷翰说道：“大道？吴某人一辈子，也不敢说得什么大道？只是有一两条心得，倒是不怕讲给人听。如果，周大人想听的话。我可以讲给周大人听。不过拜师却是不必了。”

    周梦臣立即说道：“吴先生，在下仰慕吴先生之名声，还请吴先生给在下一个机会。”

    吴廷翰非常想将周梦臣留在门下。但是周梦臣虽然十分恭敬，也让吴廷翰有一种感觉。周梦臣在意的其实并不是吴廷翰的学问。至于这在意的是什么？吴廷翰一时间也不知道。

    这让吴廷翰有几分沮丧。但又立即振作起来。

    他要收弟子，要的是心悦诚服，能够继承道统的衣钵弟子。而不是三心二意的弟子。

    所以，吴廷翰说想要用学问让周梦臣臣服。继续说道：“周大人，无须如此。自古以来，从来是弟子选师，师也选弟子。你对我大抵不是太明了的。而且我也不能将周大人当成小孩子来看。周大人天文历算第一。天下人有目共睹。我今日来，不过是与周大人论道而已。”

    周梦臣说道：“论道？”

    吴廷翰端起茶杯，说道：“我看过周大人的一些著作，周大人以为这天地是从何而来的？”

    周梦臣沉吟片刻。觉得实话实话。

    在周梦臣看来，这就是一场考试。考试自然要考好。他对气学只是一些浅薄的了解，大体感觉到了，气学是偏向唯物的。所以干脆按自己的想法来说。不过有些话却不要改头换面。

    毕竟公认的世界起源论，就是宇宙大爆炸。

    但是说宇宙大爆炸，可不仅仅是五个字就行了。其中有太多前置的概念的。真要一五一十的说出来，说到明年都未必能够说清楚。

    周梦臣心中酝酿片刻，说道：“阴阳两气相激，而成万物。”

    吴廷翰说道：“那阴阳是什么？”

    周梦臣一时间有些懵，沉思片刻，说道：“阴阳就是太极？”

    吴廷翰说道：“那太极是什么？”

    周梦臣彻底懵了。

    这几乎是在打机锋。好像是平平常常的一句话，让周梦臣绞尽脑汁都想不明白。这太极是什么？好像太极这个概念，已经是语言的根本概念，根本无从解释了。

    吴廷翰说道：“说起来，而今所传的学问，其实都不是汉儒的学问，而是宋儒的学问。而是宋儒学问之根本在何处？你可知？”

    周梦臣说道：“弟子不知道。”

    吴廷翰手指点点的茶水，在这桌面之上画出了一个非常简单的，而且一目了然的图案。周梦臣一看就知道。说道：“太极图？”

    吴廷翰说道：“就是此图，相传是伏羲所作。希夷先生传下。后为二程，邵雍等人所重。我是大不大相信的。不过，有一点却是没错的。那就这图讲的是宇宙诞生之理？”

    周梦臣心中一动，说道；“无极生太极，太极生两仪？”

    吴廷翰说道：“不错。不管说宇宙之处，是一团团之气也好，是混沌未名也好，总之不出此理。先为混沌未分，然后分为有二气，相激也好，相成也好，生克也好，总之是太极生两仪，而后三生万物，方才有我们这大千世界。”

    “话有说回来了？无极是世界的本初的样子。混混沌沌一片，不可名状，也没有什么好说的。而太极就是天地最原始的样子。太极是什么？就是最关键的地方了。”

    周梦臣听到了这里，有些明白。有些不明白。

    吴廷翰又问周梦臣，说道：“你说太极是什么？”

    周梦臣陷入沉思之中。

    看似简简单单一问，其实本质再问，这世界是什么？

    太极是世界将发未萌的时候，也就是世界最简化的时候。此刻太极的根本属性，也就是整个世界最根本的属性。那么这个世界的根本属性是什么？

    周梦臣心中自然有答案。世界是物质的。但是世界的物质性在明代的学术语境之中，该怎么表达。他心中一亮，说道：“太极即气。”

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