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    兰若蝉声:正文 第七十三章 长弓妙算神仙堕 短兵豨勇魑魅狂(上)

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        那仙人的笑声依然萦绕在天穹,御剑穿空的出尘逸影却不知是中了什么邪,忽然似被雀儿啄破的孔明灯一般倒栽下来。

        万众瞩目坠剑仙,尬笑空传旷谷间。

        方才还显得玄异莫名的场面,忽然间就显得十分讽刺。

        套用一句现带用语,这,就是假唱穿帮啊!

        暅之弃戟于地,向魏王笑道,

        “看,那只不过是一支立体风筝,

        内附金属尖刺,麻线是预先浸湿的,故而阴天可以引雷。

        他的声音是有人用扩音号角藏在远方山上模拟的。

        道理虽然简单,但隔了这么远的距离,却也很难被看穿。

        想要射断那根风筝线,更是需要不少测算的。”

        魏王摇头叹道,

        “如此简单的原理,可是如果无人戳破,对于凡夫俗子,无异神迹。

        这等装神弄鬼的邪术,除了诓骗愚民,还有什么意义!”

        暅之作为道家弟子,对这种指摘并不完全苟同,于是耐心解释道,

        “回陛下,这天雷ㄣ其实也不能说完全没有意义。

        道家先贤发明此术,本是为了泽被苍生。”

        “哦?愿闻其详。”

        “云霾蓄雷,殃及人畜。

        崇山高瓴,皆易波及。

        平原生雷暴,农夫牧民避无可避;

        山地生雷暴,树木天伐泥石崩落;

        城中生雷暴,火警多发旧屋危殆。

        但是天雷ㄣ却可以将雷电提前引发,在人为控制下疏导天威。

        另外,引雷不但可以控制雷电发生的地点,还能助长雨势。

        充分放电之后,云层脱力,即将降雨。

        控制降雨地点,增加降雨强度,

        这对农耕来说,就是天大的利好……

        君上想用泼水代替沐浴,达到福泽均沾的效果。

        那么君上所期的神迹,来了!”

        就在祖暅之为魏王解说的当口,黄豆大的雨点开始滴滴答答地落下,

        忽而转疾,砸在地上,发出噼噼啪啪的响声。

        魏王大笑,向抱常侍吩咐道,

        “起黄罗伞盖,宣天谕,雷殛妖孽,普降甘霖,祈福!”

        然后又回头向杨懿低头耳语了几句,二人立即散开行动。

        鸿沟高台,贵宾席,百姓观礼处,纷纷撑起十丈黄伞盖,供人避雨。

        抱常侍登台高声宣读上谕,

        杨懿则带杨家军加紧防务,并且要求贵宾席中所有人员主动上交危险武器,对于部分重点人物,甚至安排了一对一的排查搜身。

        高桥尼和大连翮祖意外露馅,让对方的计划不得不提前发动。

        那仓促升空的剑仙风筝,便是敌人心理战的一环,

        真正的暴风雨,就要开始了!

        郁久闾婆罗门掩藏在西北观礼坪,他一直在等待着时机到来。

        之前他得到的计划寄托于飞仙惑心,届时以飞仙风筝自焚羽化为号,他便须率领柔然死士发动进攻。

        同谋者原本认为,飞仙惑心计划可以让魏王部队丧失斗志,在场的民众会发生大规模混乱,是时便是出手的最佳时机。

        可是万万没想到魏王身边居然也有奇人异士,不但看穿了其中诡计,更神奇的是,竟然,把那只飞在十丈高空的风筝射下来了!

        进攻信号已失,同谋众人来不及再行约定,但今日这个机会却万万不能错过。

        婆罗门心中略作权衡,立即下令动手!

        螮蝀螮蝀,螮螮蝀蝀,

        一阵青白吞吐,维持秩序的魏军瞬间扑倒几人。

        驻守在坡上的士兵瞬间发现异状,但他们弓弦绷紧,却迟迟不敢射出。

        观礼区域毕竟是良民居多,魏王祭天怎能因此落下杀戮的口实?

        这些军士还在犹豫,但他们的敌人却不曾犹豫。

        东北的观礼坪也有人动了。

        封魔奴桀桀怪笑,枯瘦而微微佝偻的身躯在人群中前翻后滚,

        封家将带领若干恶汉加入了暴动人群。

        东南观礼坪也随之乱作一团,领头的乱党竟是一名中年尼姑。

        她的身边跟着一名小伙子,他看上去于刘赢年纪仿佛,不苟言笑,剑法老辣,只是稳稳守在那中年尼姑左近,每出一剑,必有一名魏兵扑跌与地。

        不过动静最大的,还在西南。

        一名中年汉子朗声长啸,随即振臂高呼,

        “诸位华夏儿郎!

        吾乃先魏平帝冉永曾的后人,冉穑体。

        今我华夏河山,先魏故土沦丧夷狄,其何悲耶!

        而今已引皇天震怒,示仙迹,显神威,招雷行雨,以昭鲜虏末日。

        王侯将相,宁有种乎?

        昔陈王涉雨中揭竿,与今何似!

        顺我起者,可期项刘之业;

        助纣虐者,不过外代之奴!

        何不随我斩胡虏?”

        (为何以魏平帝称冉闵,不称更广为人知的谥号武悼天王,在前文的知识点里已有分说。武悼天王似褒实贬。天王等同部落之酋,实是不承认冉闵的帝位的封号,以冉闵后人自居复魏者不可能使用这个称呼。)

        这番话慷慨激昂,振聋发聩,

        只是可惜,稿子是按照飞仙惑心计划成功的算计写的,

        因此皇天示仙迹,显神威云云……

        但是现在,那些吃瓜群众眼见魏王戮神坠仙,谕告普降甘霖,泽润苍生,

        这檄文的气势便先天弱了几分。

        更要命的是,一直站在魏王身畔的李冲,忽然开口了,

        “休要再提冉人屠!

        三姓家奴认贼做父于先,屈膝陇西李氏于后,

        用罢二族权势,均弃若敝履!

        我陇西李,琅琊王,

        泱泱大族,千载不倒,

        匡护中原华人,星火相传。

        石氏不曾诛我,元氏不曾见黜。

        唯有那冉人屠,为独揽大权,竟然对我等千年华族举起屠刀,

        太宰李农,尚书王谟满门尽丧!

        尔冉氏还有何颜面以华虏大义自居!

        匡华人者,自有华族!

        文章千年留香,礼制百代永传,

        何似尔等被发跣足,仗剑屠狗的跳梁小丑!

        不学者无术,与夷狄何异!”

        此时各据立场,李冲将冉闵数落得如此不堪,自然是有失偏颇,但是起到的效果非常不错。

        那些听了所谓华夷大义的口号心中有所动摇的热血少年,被李冲这盆冷水一浇,倒也清醒了几分。

        而今魏王尚汉制复汉礼,说他是夷狄,无非只是指摘人家祖宗。

        黄帝脉出昆仑,嬴秦祁刘,西伯徙自豳地,谁家祖宗敢称根正苗红,世代贵胄呢?

        而今元氏尊三皇五帝,重禅嵩山,办官学,崇孔孟,越来越没有夷狄的样子。

        其心既同,那非我族类的标签,在北国百姓心中是早已不存在的了。

        庆云当年便是因为这种潜移默化,放弃了行刺魏王的念头。

        那些在魏王治下百年,生活日渐富足,同时又保留了华夏传统的百姓,对冉穑体此番呼吁实在生不起什么同感。

        于是也只有那数十名随他同来的剑客各亮兵刃,策应其他三路烟尘,向魏王立纛处发起了冲锋。

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