新顺1730:正文 第二九二章 最后的闹剧(十八)
李硖付北迁民问题,却谈到了南洋、印度。
而这些话的内核,用刘玉更加熟悉的语言来讲,其实本质三两句话就能说清。
【利用国家的权力,积累和组织起社会力量,像温室一般,助长封建生产方式向资本主义生产方法的转换过程,并缩短其过渡期……如殖民制度,就是如此】
【保护制度、关税、保护税、输出补助金、强制颠覆其属地的产业……强行将本国的制造业者制造出来。欧洲各国都要为想办法攫取这种发明出来的特许权,而相互勾心斗角……如英格兰强行颠覆爱尔兰的羊毛制造业;亦如学习科尔贝尔主义,以国库投资作为本国工业的原始积累】
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后世的人,对于保护制度的理解,是片面且浅显的。
因为社会存在决定社会意识。
后世的社会存在,是二战之后,亚非拉人民反殖民、反侵略、反帝国主义,获得了阶段性的胜利。哪怕说常闹笑话的印度,那也不再是殖民地,而是有自己的国家强力,能够保护自己的关税。
在这种社会存在之下,对于【保护制度】的意识,无非认为也就是加加关税、政府补贴之类的。
但是,在此时*,在18世纪、19世纪,殖民主义盛行的时代,【保护制度】,如老马所言:英格兰摧毁爱尔兰的羊毛制造业,是保护制度;欧陆国家用科尔贝尔主义,以国库重税直接作为本国工业的原始积累,也是保护制度;保护性税收,是保护制度;英法等国行政命令直接干涉棉布穿衣问题,也是保护制度。
换句话说。
在殖民主义盛行的时代。
以暴力手段、行政手段、军事干涉等,摧毁属地的竞争工业,也是一种【保护制度】。
只不过,后世嘛,那几个原本被侮辱被损害的、被殖民或是半殖民的国家,一个个站起来了。
以军事手段、行政手段、暴力手段。直接摧毁去本国工业生产能力的办法,行不通了。
所以,这才产生了对【保护制度】这四个字的误解,以为保护制度只是本国加加关税、给点补贴那么简单――如后世之日本半导体的覆灭,即可视为这种【保护制度】的“经典形态”。
所以,这又绕回了老马说的那个道理――在前工业时代,商业霸权,才能带动工业的发展。而商业霸权,又是靠扩军、备战、造舰,主要是海战来决定的。
大顺之前二三十年,疯狂造舰、扩军,下了南洋,打赢了一战。
之前下南洋,就已经早就了苏拉特地区的棉纺织业崩溃、带动了松苏棉纺织业的高速发展。
这,就是军事霸权,带来了商业霸权。而商业霸权,又带动了本国工业发展的典型例子。
因为,苏拉特地区的棉纺织业发展,很大一部分,源于荷兰在南洋的商业霸权和军事霸权。…。。
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