李潼一行返回长安的时候，窦家主要族人们都还在咸阳操持丧礼、没有返回，当然也不会知道他们所嚎哭埋葬的这位亲人如今已经被拘在长安城外。

    这一次能够成功抓捕到窦七，也让接下来的事情变得顺利许多，只需要逐一将窦家那些台面下的产业进行蚕食即可。

    武攸宜的家财，被李潼用来运作飞钱汇票。至于窦家的这些产业，他则准备尽数投入到故衣社的发展中去，将故衣社的福利体系进行一次全面的升级，不再只局限于简单的捐麻授衣。

    窦七所交代出来西京周边的这些产业，以田庄为主。

    毕竟土地能恒有所产，美宅则可以世代相传，类似武攸宜那种疯狂的囤积浮财，真的只是暴发户的行为，而且几乎没有什么风险把控，一旦失势，即刻财为人有，也不知是为谁辛苦为谁甜。

    当然要搞定这些产业，也不能只是粗暴的抢来再分发到故衣社就可以了。窦家毕竟在关中根深蒂固，家产痛失必然要进行深查，如果查到这些产业多为故衣社所执，必然又会衍生出许多麻烦。

    趁着田少安派人摸底，李潼让人将长安分社的李阳召来，开口询问道：“此前流言误会时，你请托冯五来说事，与他交情不浅？对他这个人又怎么看？”

    李阳闻言知意，正色说道：“大王若问别个，属下或还要有迟疑，但若说冯五，真能为其性命作保。其人表面虽然只是一个闾里极擅钻营的商贾，但市井之间凡与之深交者，无不称其高义。属下归乡之前不识此人，最初返回，因受官衙令史刁难入刑，是他奔走搭救，只因旧年其父曾寄食我家。此前来说大王，因恐不能善了，先将妻儿寄在我处以示诚恳……”

    听到李阳对这个冯五评价如此之高，李潼也忍不住心生感慨，来到这个世界，他虽然多见尔虞我诈，但真正的义士也是见过不少。

    诸如神都城的田大生等人，长安平康坊的莫大家以及眼下所论的冯五，包括他故衣社中许多骨干成员。这些人往往又有一个共同点，那就是出身底层，但却能保持志气高洁。

    且不说那些高门权户之间的勾心斗角，哪怕是李潼自己，跟这些人比起来都往往感觉自惭形秽。

    这些人或深或浅都与李潼有牵连，肯寄予一份信任，李潼对此也是感念颇深，只盼未来自己能够不辜负这一份信任。

    “这个冯五既然是值得托付于事，我这里也恰有一些事务要托。之后会陆续收取窦家诸产业，这些物业，我希望能够妥善交到故衣社中，真正的裨益这些苦卒。但权门追踪报复手段之多，相信你也明白，该要怎么把这些产业洗干净，或变卖另购、或转托寄名，我是没有太过精力一一过问，需要你们自己拿出一个章程来。”

    李潼吩咐说道。

    李阳闻言后也是大喜，连连点头道：“这都是份内之事，一定不让大王失望！”

    讲到这里，他又顿了一顿，而后才问道：“这些资产，都要入社？需不需要提留一部分入邸备用？”

    “不用，我自己衣食无缺，封食恒出，能销用多少？府中用度，无需你们操心，关键是要把这些财货用在急需的实处。”

    李潼又正色说道：“我以宗王之身，操持此类事务，心迹自然不可自称纯然。但集用人物诸力的同时，也是希望这些庶民能够真正受惠。这一点，你等任事者要深记。

    世道之中，趋炎附势者不乏，但是这些府户也是真的大益于世而少人过问，所谓义不容辞，便是故衣社立社之本。这不是什么场面话，无此事诚，则无势聚。”

    “属下明白，一定谨慎任事，奉义如命！”

    李阳挺腰叉手，恭声说道。

    李潼在权斗场合虽然事事以利益作为第一考量标准，但在处理故衣社的时候，也的确并不将利益视作绝对。

    这是他对这个世道的一点善意表达，同时也明白，想要维持故衣社这样一个庞大的组织，如果不能秉承“尚义”这个核心的精神，根本就谈不上有什么凝聚力。

    人心里都有一种对美好精神的向往，而这种向往就能激发出人更大的力量。比如那些敢战士们，虽然组建的时间仍短，但李潼能够确信，如果是数量相等的厮杀，哪怕神都北衙最精锐的千骑人马，未必能胜过敢战士。

    这是因为他们是一支有信念的队伍，明白自己的奋斗是的的确确有价值的。

    关于故衣社下一步的福利计划，李潼也有了一个大体的构想，像是此前的授衣、施粥这些基本事务，需要继续放大去做，辐射更多人群。然后就是在医疗、教育、生产等多方面加大投入。

    医疗、教育方面不需要多说，这在时下而言，都是非常稀缺的社会资源。

    接下来，李潼会整理一下自己记忆中有关卫生防疫的知识点，同时也托神都麟台故员整理一下馆阁所藏医书，选择一些确有效用的应时药方，修编一部故义本草向故衣社发放。

    同时在两京之间沿途设立一些医馆，收治一些急症病人。当然他现在是没有那么多医护人员可用，所以还要在故衣社体系中选拔培养。

    其实李潼还有一个设想，那就是开元年间的药碑，凡通衢大邑、道路交点，刻印一些常用的药方竖碑以供时用。

    不过这方面需要投用的人力、物力比较大，而且要面向大众的话，信任度也是一个问题。

    关于这一点，李潼打算回到神都后，适时向朝廷提出建议，劝劝他奶奶你也别光自己憋着劲的要长生，大家好才是真的好，搞些民意工程也有利于你的统治啊。

    教育方面还是在两京周边乡社集中培养一批人脱盲，接下来再分散乡野人带人的推广。

    不过这方面李潼也不抱多大信心，人的精力毕竟有限，越是穷困越求急功，最好是这一刻努力了、下一刻就有收获，想要让这些衣食都无着落的人花上十几乃至几十年的时间去培养读书人，还未必能够收效，其实是强人所难。

    仓廪实而知礼节，想要进行普世的教育提升，则就必须要有深刻的社会变革，将社会资源重新分配。

    所以李潼在故衣社搞扫盲教育，也不指望人人都能通晓经义，关键是以后刊印一些口号你们要看得懂。别这边我一支穿云箭上天了，你们还不知道啥意思，那就尴尬了。

    至于生产，包括道路、水利之类。关中本就缺水，且趋势将会越来越严峻。许多破产的府户本身不是没有田地，但珍贵的水源往往被地方豪强把持，连年歉收，不得不逃。

    李潼眼下是不敢搞啥打土豪、分水井的大计，所指定的策略也是基于当下世情，那就是孝子义井、义碓之类。

    许多人家父母不寿，儿孙恭孝的话，往往发愿，或是捐输家财、或是集资乡里，凿一口水井，架一道桥梁，造福乡里的同时，也为亡者积攒阴德。

    李潼打算以这样的形式在一些故衣社民户聚居的地方打井架碓，一则符合世情人心，二则能够最大程度借用官方的力量保护这些益民的产业。

    毕竟乡里有孝行乃是政绩之一，那些地方官们乐见此事，也根本不需请托，哪家豪室敢向这些产业下手，少不了要被收拾。

    桩桩种种，当然他只是负责提计划和搂钱，至于具体的执行，还需要李阳他们这些故衣社的直案管事们去主持和督促。

    李阳原本还因为将有巨财入社而感到欣喜，可是听到大王有着这么多的计划，已经忍不住面露苦色道：“大王创策种种，的确是深切民疾，但若一一执行，且不说人力是否足用，窦氏一户之产，怕还远远不够。”

    李潼闻言后便也笑语道：“这也是之后几年故衣社的铺陈计划，循序渐进，量力而行，也不要求一时俱齐，但一定要记住勤恳去做，立一事则成一事。社中如果涌出什么庶务良才，放心大胆的用，若真能将才力磨练出来，前途也不会只限于草野！”

    李阳听到这话更加欣喜：“大王真有英明姿态，属下等真是盼能有一日……”

    后面的话不言而喻，李潼只是摆手笑道：“还是躬在眼前，后事如何，畅想则可，无需切念。”

    李阳受教之后，便起身告辞去安排大王叮嘱诸事。

    李潼则又拿出来窦七关于蜀中诸事的交代，关中这里还好说，虽然人多眼杂、需要谨慎的做，但这里也是故衣社大本营之一，不缺人力使用。而蜀中那里，则就让他有些为难，不知该派何人去主持接手窦家一系列的产业。

    蜀中是关中的后花园，如果能够完全打通，一起运作，那么其放大效应绝对会令人惊喜。

    如果真能全盘接手窦家在蜀中的产业且彻底的化为己用，再结合关中这里的发展，李潼觉得可能用不了几年，自己就能彻底的挺起腰来，谁也不怕！

    或许真正当家做主还不够，但谁再敢没事撩拨他，绝对崩你一脸血！

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