女子道学院: 第四十二章 火车上畅谈
六小时的火车时光很愉快,硬卧也还算舒服,坐在底铺聊天,正好空了两位,成了包箱,两人一铺,盘腿相对,袁氏兄弟大展口才,聊天文地里,上古传奇。聊黄帝较多。
“最崇拜黄帝,他是人族英杰,人文始祖。”
“《黄帝内经》知道吗?”
“嗯,知道一些。”
“《黄帝内经》就是讲的黄帝求道的一些问题,主要是养生,还有一些医术。”
“《皇帝内经》分为《灵枢》和《素问》奠定了中国的医学基础。”
“那个时候他就提倡治未病,不是治已病,思想很先进。”
“黄帝的思想是天人合一,五行金木水火土相生相克。”
“现在学医的人,也还把黄帝内经作为经典来读。”
“影响了后世多少代人呀。”
“直到如今都还影响着我们的生活,里面隐藏了很多修行功法。”
“里面记录的东西都是一问一答,有黄帝与歧伯相论,深究养生之道,那就是有名的上古天真论。”
“有谈论生老病死之规律,如何逆天而行,增寿命。”
“谈普通人,圣人、贤人的区别。”
“教育人要适应春夏秋季四季的生活习惯,春天,晨早起,入夜即睡,早上披散头发,穿宽松的衣衫在庭院里漫步。而到了夏天的三个月,也是夜晚睡眠,早早起身,不要厌恶太阳,保持愉快,不要发怒,养心。秋三月,应当早起早睡,保持神志的安宁,减缓秋季肃杀之气,对人体的影响,收敛精气。养肺。冬三月,是生机潜伏,万物蛰藏的时令,早睡晚起,养肾气。”
“袁立你能当半个医生了?”
“顺从阴阳的消长就能生存,违逆了就会死亡。”
“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气,故清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五藏,清阳实四肢,浊阴归六腑。”
袁立开心的背起来几句,的确是有感而发。
黄帝虚心的向歧伯求医问道。里面涉及的有望闻问切,有针灸、火灸以及放血疗法。与雷公谈医问药,问四时阴阳,日月星辰之光。意思就是说,医学必须上通天文,下通地理,中知人事,才能长久流传下去。
姜诺插了一句。“《神农本草经》你知道多少?”
袁立哈哈一笑,“知道的不多。只是听说,这本书最早是口口相传,直到东汉时期才整理成书。”
“有空的时候我再去研究研究。”
“我还是感觉黄帝更厉害一些。”
“那你就给我们讲讲黄帝的故事呗,讲讲他的传奇。”
“黄帝是中国历史上第一个君主,号轩辕氏,据说黄帝一生下来就很聪明,当了部落首领以后,教人民建筑房屋、喂养家禽,种植五谷,还发明了车、船、乐器和文字。”
“他的夫人螺祖也很厉害,发明了养蚕、抽丝和织锦。”
“后世都说他们已经成神了,黄帝还收服了炎帝部落,炎帝发明了农具,教人们进行农业生产,还亲尝百草,发现治病的药材,所以后来我们不是自称为炎黄子孙吗。”
“历史上的神农氏终究是差了一步,他的后人都辅佐了黄帝后人。现在这个黄帝庙、黄帝陵,炎帝陵都还有。”
“以后有空的时候去祭拜一下。”
袁尚略有歉意的看了姜诺一眼。
“神农氏应该是你们的祖上吧。”
“是的,但是,相隔太远了,。”
“蚩尤也是炎帝的一支后裔,就是所说的九黎族。”
“历史离我们太远了,我们都是普通人。”
“也有说黄帝和炎帝他们的祖先,都是同一人的说法,他们都是生活在黄河边上的部落,后来根据生活地,然后姓氏不同。”
“历史太久远了,我们无法考证,反正都是炎黄子孙。”
“尧舜禹,夏商周”。
慕容秋微笑,“没我们家什么事儿。”
“就记得历史上有个姑苏慕容,有说是燕国后人,也有说是帝喾后人,也是黄帝后人。”
“几万年以前都是一家人。”
中国的姓氏就这么奇怪,往上追溯千年,很多姓氏都是出自一姓。
“姜子牙封神,可是一大传奇,听说他本来给自己留个玉帝位来,后来却让一个人给抢了,成不了神,就在凡间流转轮回。”
“自宋朝以后就没听说过谁能成仙。”
“就是那个很神奇的张三丰,有人说,他活了300多岁。但是最终也没有踏破虚空的说法。”
“成仙路已经断了,续不起来了。”
“达到半仙的很多。”
“多活个几百年就很好了。”
“不是听说当今科技留存血液标本,可以培育新的器官,未来人想换就换零件,有可能就不死了。”
四个人谈得津津有味。姜诺心中有点落寂。“难道说真的回不去了吗?清风、白哲、金子还在吗?”
“听说有的修仙家族,可以联系上天,用神器可以影射神仙的灵力借用。”
“现在也有很多隐士世家,隐世不出,谁知道他们什么情况,听说也还有一些门派隐藏在小世界里。”
“不谈修仙了,谈谈做生意,你们俩可是打过赌的。”
“以一年要挣三个亿,挣不出来看你们怎么回家!”
慕容秋得意的笑。
姜诺听了心里直犯嘀咕,“有点吓人哈,我的目标就是一个亿,啥时候能实现?”
谈笑风生中,时光飞跃。在火车上简单的吃过了一餐,转眼就要到达终点站——衡山西站。
伴随着拥挤的人流,四个人说说笑笑的走出了火车站。
他们商量了一下,是打车还是坐公交车?慕容秋说想坐公交车,感觉空间大,很神气,而且视线也好。
出了火车站,直奔公交车站,这里有一班公交车直通南岳牌坊。这班车20分钟就到了,心中有点雀跃。衡山是道教主流全真派的发源地。
古人有诗云:恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。
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