听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。

    “日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”

    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

    “用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”

    “不至于吧。”水户门炎道。

    “我没有危言耸听。”上原道。

    听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。

    “日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”

    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

    “用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”

    “不至于吧。”水户门炎道。

    “我没有危言耸听。”上原道。

    听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。

    “日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”

    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

    “用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”

    “不至于吧。”水户门炎道。

    “我没有危言耸听。”上原道。

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    “日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”

    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

    “用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”

    “不至于吧。”水户门炎道。

    “我没有危言耸听。”上原道。

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    “日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”

    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

    “用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”

    “不至于吧。”水户门炎道。

    “我没有危言耸听。”上原道。

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    “日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”

    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

    “用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”

    “不至于吧。”水户门炎道。

    “我没有危言耸听。”上原道。

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    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

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    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

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    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

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    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

    “所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”

    “上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”

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    “不至于吧。”水户门炎道。

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    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

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    “不至于吧。”水户门炎道。

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    因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。

    见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”

    “我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”

    “水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”

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    “我没有危言耸听。”上原道。

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