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    心曲没有终止符: 第二十六章 川端康成(2)

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        第二十六章 川端康成(2)

        川端康成喜欢清静,对佛教情有独钟,晚年的业余爱好是书法,汉字写得活灵活现,而内心却异常地矛盾。对于获得诺贝尔文学奖后所带来的荣誉和不断涌来的慕名者,心里十分厌恶,这与他幼年的心理封闭有关。他抱怨说:“家里并不是旅馆,我也不是为客人活着的。”他对因自杀身亡的古贺春江的口头禅极为赞赏,“再没有比死更高的艺术了。死就是生。”

        1972年4月16日下午二点四十五分,川端对家人说:“我散步去。”这是他留在人间的最后一句话。(这年1月中旬,川端康成在玛丽娜公寓的四楼购置了一套房间,做工作室,每周三次带助手去写作。)他离家后,直到晚上未归,家人吩咐川端的助手岛守敏惠去公寓寻找,岛守在九点四十五分到达工作室时,发现川端已身亡。

        他死亡时间是下午六点,公寓管理人员说,川端下午三点到了公寓。助手去公寓时,只见他躺在盥洗室的棉被上,口含煤气管,已没了气息。枕边,放着打开瓶盖的威士忌酒和酒杯。没有留下遗书。但他早在1962年就说过:“自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。”

        荣誉1968年,川端康成以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作,获得诺贝尔文学奖。瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞,突出地强调:

        “川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响,但是,川端先生也明确地显示出这种倾向:他忠实地立足于日本的古典文学,维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里,可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”

        “川端康成先生的获奖,有两点重要意义。其一,川端先生以卓越的艺术手法,表现了道德性与伦理性的文化意识;其二,在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。”

        安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词:“这份奖状,旨在表彰您以卓越的感受性,并用您的小说技巧,表现了日本人心灵的精髓。”

        心怀接受诺贝尔文学奖时,川端康成在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演,他通过禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗,芥川龙之介、太宰治的小说,《古今和歌集》、《伊氏物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统,以及东洋画、花道、茶道的精神,深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。其后川端两度赴美在夏威夷大学和它的分校分别作了题为《美的存在与发现》的讲演和在出席旧金山举办的日本周活动期间作了题为《日本文学之美》的讲演。这三篇讲演稿也是三篇美文,全面系统地论述了日本文学的传统美,成为川端康成的日本美论、日本艺术论,构成了他的独特的美学理论体系,在川端文学中独放异彩。

        川端康成在《夕照的原野》一文中这样叙述自己面对荣誉、地位的心情:“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇,会使艺术家意志薄弱,脆弱得吃不了苦,甚至连才能也发挥不了。反过来,声誉又能成为影响发挥才能的根源……如果一辈子保持‘名誉市民’资格的话,那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”

        名言1. 我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!

        2. 我在根底上是东方人。

        3. 死亡等于拒绝一切理解。

        4. 女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。

        5. 人是不断消失在过去的日子里的。

        6. 美,一旦在这个世界上表现出来就不会泯灭。

        7. 风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

        8. 一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

        9. 美在于发现,在于邂逅,是机缘。

        10. 一朵花比一百朵花更美丽。

        11. 人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣,连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣,是从地底迸发出来的。

        12. 生并非死的对立面,死潜伏于生之中。

        作品精选

        蔷薇之幽灵

        一

        在这个山峡里,河鹿蛙一叫,石桶花一开,那就是春意阑珊的时候了。

        河鹿蛙,正好从小学毕业的日子前后,以及新芽绣遍了白白的河滩的时候开始鸣叫了。嘻,嘻,嘻,就像吹那古老的日本笛子一般的声音;与其说那是春天的声音,还不如说它是秋天的更合适。

        因为放春假,从城市到温泉来的少女说:

        “啊,秋天的虫子在叫哪!”那叫声吸引她们的眼光离开温泉旅馆的栏杆,朝着月明中略显朦胧的白色河滩望去。

        所以,离开学校去远处旅行的少女们,把这河鹿蛙的鸣声,一定当做故乡的声音深藏于胸中的。

        片冈千代子先生迁居于这个山麓的村庄的时候,也正是这些少女们离开此地的时候。

        从东京要坐六七个钟点的火车到达镇上,再从这里走十六七公里的路,名副其实的钻山,最终到达一个荒凉寂寞的山村,但它从源赖朝①时代开始就喷涌温泉,所以从镇上来的长途客运汽车和运货卡车全来了。运货卡车所运的货物主要是:大米、鲜鱼、大豆、酱油等等,基本上全是山里人吃的东西。这些货车虽然不是载着满车花束进来的,虽然没有小苍花、香豌豆花,但是却像春天的报春花那样美好,原来除了那些吃的东西之外还有年轻女人喜爱的色彩鲜艳的货物。也就是平时那些喜爱活跃的丽人们身上所用的东西。</p>

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