第二章 李贽（3）

    近闻贽且移至通州，通州距都下四十里，倘一入都门，招致盘惑，又为麻城之续。望敕礼部，檄行通州地方官，将李贽解发原籍治罪。仍檄行两畿及各布政司将贽刊行诸书，并搜简其家未刻者，尽行烧毁，毋令贻祸后生，世道幸甚。”

    这份具有煽动力的上疏，前面列举李贽言论都有事实根据。至于“尤可恨者”一句以下，则是张问达使用“罗织”方法，把一些单独看来不成其为罪状的过失贯穿一气，使人觉得头头是道。万历皇帝对于“挟妓”之类的行为未置可否，但对于李贽离经叛道的思想言论则是绝对不能容忍的。因此，他决定以“敢倡乱道”的罪名将李贽逮捕治罪：

    “李贽敢倡乱道，惑世诬民，便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刻未刻，令所在官司，尽搜烧毁，不许存留。如有党徒，曲庇私藏，该科道及各有司，访奏治罪。”

    皇帝的军队立即出动，奔赴北通州（今北京通县），从马经纶家中将卧病在床的李贽带走，关进监狱。

    马经纶即上《与当道书》为李贽辩解，但无效。

    对李贽的审讯是严格按照万历皇帝的意图进行的，只要他交待其“敢倡乱道”的思想言论问题。李贽对此作了简短的申辩：“罪人著书多有，具在，于圣教有益无损。”

    从各种有关的文字记载来看，李贽在监狱里没有受到太多折磨，照样地读书写字。

    奉旨审问李贽的大金吾笑这个老头子太倔强，不复再审，建议皇帝不必判处重刑，只需要递解回籍了事。根据成例，这种处罚实际上就是假释，犯人应当终身受到地方官的监视。但不知何故，万历皇帝对此迟迟不作批复。而李贽在此之前好几年就为自己选择了“荣死诏狱”的最后归宿。

    李贽晚年不归故乡，长期寓居在外。其妻黄氏死时，嘱婿只作单圹，以示不归。入狱后，李贽听说朝廷要押解他回原籍福建，感慨地说：“我年七十有六，死耳，何以归为”又说：“衰病老朽，死得甚奇，真得死所矣。如何不死”

    三月十五，李贽在狱中留偈：“志士不忘在沟壑，烈士不忘丧其元。我今不死更何待愿早一命归黄泉。”呼侍者剃发，遂夺剃刀自割其喉，血流遍地，尚未断气，气不绝者两日。

    侍者看到李贽鲜血淋漓，还和他作了一次简单的对话。问：“和尚痛否”李贽已不能出声，以指沾血在侍者掌心写字作了回答：“不痛。”侍者又问：“和尚何自割”李贽又用手指写了王维的一句诗以解释他的死因：“七十老翁何所求！”

    三月十六日（公历5月7日）夜子时，李贽气绝，年76岁。

    东厂锦衣卫写给皇帝的报告，则称李贽“不食而死”。

    遗言倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄……未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安……即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上……使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓。”

    魂归李贽逝后，马经纶不避嫌疑，为李贽治丧，遵照李贽生前遗嘱，将其遗体安葬在通州北门外马寺庄迎福寺侧（今西海子公园），汪本钶撰写碑记，焦竑题书墓碑“李卓吾先生墓”。碑阴《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》则是好友詹轸光于万历四十年（1612）所撰，诗中有云：“燕赵古来多慷慨”、“侠骨不防燕市死”，表达对李贽的崇敬和深切悼念。

    万历三十八年（1610），李贽的学生汪可受，以及梅掌科、苏侍御捐资为李树碑，汪并作墓碑记。1954年，中央卫生部在该处建医院，通州市人民政府迁墓于通州城北牛作坊（原名大悲林村），安葬尸骨，重建碑楼，墓作为重点文物加以保护。

    评论

    褒

    李廷机《祭李卓吾文》：“心胸廓八肱，识见洞千古。孑然置一身于太虚中，不染一尘，不碍一物，清净无欲，先生有焉。盖吾乡士大夫未有如先生者，即海内如先生者亦少矣。”

    池方显《谒李卓吾墓》：“半生交宇内，缘乃在玄州。闽楚竟难得，佛儒俱不留。世人同喜怒，大道任恩仇。我亦寻知己，依依今未休。”

    汪本钶《续藏书》序：“先生一生无书不读，无有怀而不吐。其无不读也，若饥渴之于饮食，不至于饫足不已；其无不吐也，若茹物噎不下，不尽至于呕出亦不已。以故一点撺自足天下万世之是非，而一欬唾实关天下万世之名教，不但如嬉笑怒骂尽成文章已也。盖言语真切至到，文辞惊天动地，能令聋者聪，瞆者明，梦者觉，醒者醒，病者起，死者活，躁者静，聒者结，肠冰者热，心炎者冷，柴栅其中者自拔，倔强不降者亦无不意頫而心折焉。”

    袁中道《李温陵传》：“……骨坚金石，气薄云天；言有触而必吐，意无往而不伸。排拓胜己，跌宕王公，孔文举调魏武若稚子，嵇叔夜视锺会如奴隶。鸟巢可复，不改其凤咮，鸾翮可铩，不驯其龙性，斯所由焚芝锄蕙，衔刀若卢者也。嗟乎！才太高，气太豪……”

    冯元仲《吊李卓吾先生墓诗》：“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”</p>

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