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    黄河之水天上来: 第十七章 曲阜孔庙(3)

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        第十七章 曲阜孔庙(3)

        “那么,还有大狮子背上的小狮子呢?”

        “呵!没有,没有,我简直不知道它的背上还有小狮子呢。”她急得直跺脚,我也承认没有十分数正确,因为年代太久,又经过不少人的抚摸,和风霜雨雪的摧残,所以都有些模糊不清了,我也数掉了背上的小狮,究竟有多少个呢?连我也回答不出来。

        桥的两端,都有一个大石狮,一个大乌龟驮着一块石碑,上面刻着修建芦沟桥的年代及历史。还有四根石柱,上面雕刻着四条龙,里面有一块大碑,刻着乾隆皇帝的御笔:“芦沟晓月”四个美丽而富有诗意的字。这桥创建于金世宗大定二十九年,落成于章宗明昌三年。在平汉铁路没有修筑以前,这里是出入京门的要道,后来平汉路通了,就冷落起来,直到民国二十六年的七月七日,敌人在芦沟桥畔的拱极城放了第一枪后,于是芦沟桥的名字,从此震撼了整个的世界。由它而引起的神圣抗战,在我国的革命史上写下了最光荣的一页。芦沟桥的光辉,如同日月一般灿烂。

        我静静地站在桥头,俯视着桥下的流水,是这样黄浊而稍带深红色,因为有高坡的缘故,水流得特别急,也特别大。这红水似乎象征着战士们的鲜血,那咆哮的急流声,象征着当年战士们冲锋杀敌的呐喊,那滚滚的浪涛,是这样一个挨一个流着,那漩涡,也像有机器在引导着似的迅速地旋转着,波涛与漩涡在互相地搏斗,互相地冲击。越看得久,越觉得紧张,可怕,好像自己立刻要掉下河去卷入漩涡里,于是我有点胆怯起来,连忙走上桥去。

        也许因为年代太久的缘故吧?桥上铺着的木板,只要遇到有汽车或骡车走过,马上便摇摆起来。桥上的狮子有好几个被子弹打坏了的,都换上了新的。再过去,有一条小石桥,司机就在这里等待我们去长辛店。

        我一个人故意走在最后,慢慢地走,心里想着二十六年的“七七”,这桥上该是多么悲壮!不知有多少战士在这里倒下了,尸体滚在河里,鲜血染红了河流。如今我们从这里踏过,有几个人曾想到我们的足迹会踏着战士们当日的血迹?会踏着战士们当日的头颅?有几个人会忏悔抗战以来他做了昧天良,丧心害理,对不起已死烈士的事?

        芦沟桥,这响亮而神圣的名词,它永远地烙印在我的心里,永远地烙印在每个中华儿女的心里。……

        岳 阳 楼 记

        汪曾祺

        岳阳楼值得一看。

        长江三胜,滕王阁、黄鹤楼都没有了,就剩下这座岳阳楼了。

        岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建,但在一般中国人印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴……”虽然范记写得很清楚,滕子京不过是“重修岳阳楼,增其旧制”,然而大家不甚注意,总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事,大家不去理会,只知道他修建了岳阳楼,好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽,而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》,不会有那么多人知道岳阳楼,有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好,而尤其为人传诵者,是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这两句名言。可以这样说:岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及,亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老子的事迹大家也多不甚了了,他流传后世的,除了几首词,最突出的,便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人,对中国知识分子的品德的形成,产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师,一言而为天下法,呜呼,立言的价值之重且大矣,可不慎哉!

        写这篇《记》的时候,范仲淹不在岳阳,他被贬在邓州,即今延安,而且听说他根本就没有到过岳阳,《记》中对岳阳楼四周景色的描写,完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳,可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的,但是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑,出于胸臆的,真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想,才能调动想象,才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖,但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人,太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写,有些是从太湖印象中借用过来的。

        现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载:岳阳楼在明崇祯十二年毁于火,推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火,康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火,直到乾隆五年由总督班第集资修复。因此范记所云“刻唐贤、今人诗赋于其上”,已不可见。现在楼上刻在檀木屏上的《岳阳楼记》系张照所书,楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”写的,张、何皆乾隆间人。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼,因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能,后来两次修复,都还保存了滕楼的旧样。九百多年前的规模格局,至今犹能得其仿佛,斯可贵矣。</p>

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