第一章 永不消失的藏獒精神（8）

    做一个藏獒一样的大男人

    散文堕落就提倡大散文，诗歌消沉就提倡大诗歌，小说不景气就提倡大小说，男人不顺眼就提倡大男人。

    不顺眼的男人叫小男人，其结构与其他男人别无二致，有瘦小羸弱的，也有魁梧伟岸的，但做派就完全不同了。他们心细如发，琐碎如沙；心胸褊狭，猜人妒他；猫眼看人，隔壁偷话；家长里短，婆婆妈妈；利益相关，数籽吃瓜；遇恩必忘，逢好必拿；见了长官，扑通跪下；一朝得宠，忘了姓啥；有点小权，掐死部下；乐别人苦寒，揭别人疮疤；豺狼心情，冷漠肃杀；无信不义，阴损欺诈。

    一国之中、一城之内、一体之间，有个把小男人，这国、这城、这集体就必然七零八落，漫散不聚；如全体均是小男人，就必然鬼影穿墙，尸气弥漫。这时，要发展、要进步，就须得大男人来挽救局面。

    大男人者，胸似原，心如天，智慧如海，爱恨似箭，面迎风雨峻烈，心思澎澎湃湃，区区人生尤怨，何足伤怀；以恩为爹，以德为娘，大肚能容，海阔天空；干干净净，堂堂正正，勇毅不挠，精进刚猛；端方如佛，威武如魔，明白如水，自由如风；不飞短流长，不损人利己，不前恭后倨，不取宠媚上；做得贱民，当得大官，义胆侠肝，古道热肠；生如天马行空，死如苍鹰落地。如此人生，当如藏獒追风，高龙行雨，朗然境界，非屑小所能理喻。

    大男人是优秀生命的标准，是“人”行于世的承诺，也是人生法典最有金刚魅力的戒律。

    人有高低之分，金泥之别。高人阔界，金刚大道，不分男女老幼，如水之源远，如风之平常，一切肉身都可成就，不过是境由心造、事在人为而已。

    《藏獒》之外的藏獒

    昆仑山下的阿尔顿曲克草原曾经是哈萨克人的驻牧地，现在一个人也没有了。三十年前，我在这里赶牛羊，骑骆驼，做了半个月的牧人。我住在牧人的帐篷里，最大的苦恼是深夜不敢出去小解，因为外面游荡着守夜的藏獒。虽然我和它们白天相处得不错，但夜里就很难说了，我出去再进来，它们把我当成了贼怎么办？一天夜里，尿憋得实在受不了，我只好跪着，把尿接在我的皮鞋里，再把皮鞋从帐篷下面塞出去，泼掉里面的尿。偏偏我在白天喝了许多奶茶，一泡尿接了满满五只鞋才接完。第二天，太阳一晒，皮鞋就变形了，两头翘起来如同一只歪葫芦，穿在脚上根本没办法走路，只好扔掉。但扔了几次，不管我扔多远，皮鞋最终都会回到我身边。原来一只黑色藏獒在辛劳地为我服务着，它总以为是我丢了皮鞋而不是扔了皮鞋。我离开时还带上了这只不能穿的皮鞋。牧人说：“你看我家的藏獒对你多好啊，你已经是它的主人了。你要是不带走，它还会叼着皮鞋去追你。”我说：“早知道它把我当成了主人，我就没必要用皮鞋接尿了。”

    皮鞋是藏獒带给我的损失，但我不能对它们有丝毫的怨恨，因为对它们的家园来说，我是一个摸不清底细的外来者，它们的威慑是天经地义的。我欣赏藏獒的立场：在它们的眼里，人只分两种——主人和敌人，没有既亲又疏、亦友亦敌、忽左忽右、时好时坏的中间人物，所有的中间人物、骑墙人物、两面三刀的人物，都是坏人，自然也就是敌人。虽然它不一定马上咬死这样的敌人，但它时刻监督着你，时刻准备着向你发起进攻。</p>

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