一、花自飘零水自流——正册女子们的各样人生（10）

    “妙玉偏僻处，此所谓‘过洁世同嫌’也。他日瓜州渡口，红颜屈从枯骨，固不能各示劝惩，岂不哀哉？”

    批语中提到的“瓜州渡口”是长江扬州段的一个真实地名，这说明，妙玉下了江南。前面提到过，“极精演先天神数”的妙玉师父曾在临终前告诫她“不宜回乡”，是什么能让不受贾府牵连的妙玉将师父的临终遗训置之不理，不顾各人安危赶赴江南呢？从前面的分析来看，只可能是她的“知己”贾宝玉遭遇不测。

    这样一来，妙玉的结局就有了一个基本的方向。在贾府败亡之际，妙玉得知宝玉在江南落难的消息，只身千里奔赴江南，寻找或者设法搭救。但是，妙玉在瓜州渡口遭遇了权势的威胁，逼迫她用自己的身体换取宝玉的性命。那个曾经将刘姥姥喝过一口的茶杯弃之不用的妙玉，此时为了自己的知己或者是挚爱，竟然答应了他们肮脏的条件，最终深陷淖泥、“屈从枯骨”。此情此景，令人唏嘘不已。

    妙玉自认为是世外之人，向来孤芳自赏，却最终因宝玉的俗事，受到权势“枯骨”的玷污，因此说她“欲洁何曾洁，云空未必空”，“风尘肮脏违心愿”，“无瑕白玉遭泥陷”。但是，妙玉的悲惨结局并不仅仅是瓜州渡口的肮脏交易，因为曲目中“王孙公子叹无缘”的谶语还没有着落。

    我们再回想一下，在瓜州渡口威逼妙玉的，应该就是奉命去江南捉拿宝玉的人。既然是奉命的钦差，他们怎么可能因为得了妙玉就放了宝玉？还要不要脑袋了？因此，妙玉在瓜州渡口遭遇到的是一场骗局，权势者骗取了她的清白之身，但又无法完成承诺的交易，最好的办法就是将妙玉倒卖到青楼妓馆，顺便捞上一笔。“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉曾经令无数公子垂涎，当她的身影出现在秦淮河畔时，这些王孙公子们也就不必再哀叹“无缘”了。到此为止，判词和曲目中所有关于妙玉的暗示，都完全对上号了。

    当然，前八十回关于妙玉结局的暗示并不是只有第五回的判词和曲目。那么，这个结局的推测，是否也能跟其他的暗示对上号呢？

    先看第五十回，宝玉从拢翠庵讨来红梅以后，邢岫烟、李纹、薛宝琴分别作了一首红梅诗。这三首诗应该对应着某个人物的命运，但都与诗词作者的经历大相径庭，唯一的可能就是都指向红梅花的主人——妙玉，更何况孤芳自赏的妙玉，不正是“临寒独自开”的梅花吗？我们不妨来看一下，这三首诗都对应着妙玉的什么信息。

    ①妙玉不入世俗的孤傲品格：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风”（邢岫烟）；“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开”（李纹）；“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”（薛宝琴）。

    ②妙玉下江南的坎坷遭遇：“魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通”（邢岫烟）；“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”（李纹）；“幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎”（薛宝琴）。

    ③沦入青楼的妙玉：“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”（邢岫烟）；“江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜”（李纹）；“前身定是瑶台种，无复相疑色相差”（薛宝琴）。

    这些信息都照应着先前妙玉结局的推断。还有第五十一回，薛宝琴写了十首怀古诗，形成《红楼梦》继“白首双星”、“钗玉一身”之后的第三大谜团。这十首诗也是十个谜语，谜底是什么？是否对应着十个人物的命运？历来众说纷纭。基于先前妙玉结局的推测，薛宝琴的第三首怀古诗——“钟山怀古”，极有可能是暗指妙玉，我们不妨逐句分析一下。

    “名利何曾伴汝身”——妙玉自幼出家，又不入世俗，自称“槛外人”、“畸人”，当然与世间的名利无缘。

    “无端被诏出凡尘”——妙玉接了王夫人的帖子，不再是净心修炼，进入荣国府结识了宝玉、黛玉等“槛内人”。

    “牵连大抵难休绝”——妙玉认为自己是脱俗的，却与宝玉情深意厚，并甘愿为他献出贞节。

    “莫怨他人嘲笑频”——贾府败亡后，不受牵连的妙玉原本可以换个地方继续修身养性，但她放不下与宝玉的情愫，最终沦落风月场。既然是自己选择的悲剧，也就怨不得别人的嘲笑了。

    4. 软弱换不来救赎（迎春）

    环境对一个人性格的形成，往往起到关键性的作用。作为一个富家千金，迎春为什么成了一个“软柿子”，谁都能拿捏一把呢？这当然与她的身世与环境有关。说起迎春的身世，问题立即就出现了：妈是谁？

    这问题问得有点让人抓狂，作为贾府“四大小姐”之一的迎春，怎么连妈是谁都不知道？《红楼梦》第二回不是写得很清楚吗？“二小姐乃是赦老爷姨娘所出，名迎春。”如果是这个答案，那说明你看的是高鹗修改过的程本。下面我们再来看看，接近曹雪芹原稿的各脂本是怎么写的：

    甲戌本：“二小姐乃赦老爹前妻所出。”

    庚辰本：“二小姐乃政老爹前妻所出。”

    己卯本：“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女。”

    列藏本、卞藏本：“二小姐乃赦老爷之妻所出。”

    戚序本、蒙府本：“二小姐乃赦老爷之妾所出。”

    除了庚辰本明显是抄错了以外，其他各版本围绕着迎春的母亲是贾赦的妻还是妾，展开了激烈的讨论，己卯本则干脆来了个“捣浆糊”。这个问题看似无关紧要，但关系着迎春到底是正出还是庶出，根据探春的经验，这个地位的差异可就大了！</p>

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