一个民族主义者的呓语

    第三编  偶尔也文艺

    要么小众被套上独立音乐的光环，要么流行被成为庸俗文化的代言人，否则就没有市场与听众，这就是中国流行音乐的现状。这场演出有着一个让人费解的文案：越草根越大声。这显然很荒诞，因为他们唱得一点也不大声。

    一个民族主义者的呓语

    《拉合尔茶馆的陌生人》讲了这么一个故事：有一天，一位美国公民来到了巴基斯坦拉合尔市的某家茶馆，在他打算吃顿便饭就离开的时候，我们的主人公餐厅痴汉出现了。他牢牢揪住这个美国人进行了一番长篇大论的独白，深情地讲述了他曾经为之奋斗的美国梦，以及这个梦最后破灭的过程：他是如何意气风发地从普林斯顿毕业，如何进入顶级的评估公司就职，如何爱慕着一位美国姑娘，最后又如何在“9·11”事件后看清了美国的本质而回到巴基斯坦的。

    这个老套的故事之所以让人厌烦，根本就在于，“美国梦”只是一个子虚乌有的东西，如果说它曾经存在，那也是上世纪的事情。在菲茨杰拉德的小说里，它曾经鲜活地存在过，让一代美国青年沉沦其中。在资本主义向前一路猛跑的时期，它曾经是无数美国人奋斗的源泉但那仅仅属于美国人本身。在这片新大陆之外的地方，这个梦就像是口口相传的段子，只是一场自得其乐的意淫罢了。在21世纪的今天，当这个国家的文明被放在世界的聚光灯下剖析的时候，就再也没有了半遮半露的挑逗，梦早就没了，只剩下你情我愿的交易。

    如果说一个普林斯顿的高材生压根就没看清楚这个事实，那只是因为他被涂抹上了民族主义的眼药。一个巴基斯坦中产阶级家庭出身的青年，他无法突破加之于他身上的桎梏，在“9·11”之后反而觉得自己是为美帝国主义效劳的战士，在它即将侵略自己祖国的时候无动于衷，并为此感到迷茫和痛苦。他最后回到了巴基斯坦，与其说是因为他发现了美国的真相，不如说是他自觉接受了民族主义的召唤。

    但事实上，美国的真相又是什么呢？它自始至终都是一个保守的国家，它最核心的精神从来都是被爱国主义和道德主义所围绕。那些多数人眼里的美国象征高度繁华的曼哈顿、自由包容的旧金山、纸醉金迷的好莱坞恰恰不能代表美国。只有从科罗拉多到德克萨斯，从广阔的西部边疆到传统的南部乡村，才是美国最广泛的根基。对于那些外来移民，正如《右翼美国》一书中所指出的：他们只有融入这样的美国，而不是华尔街和常春藤，才能真正成为这个国家的一员。

    而被那个光鲜亮丽的躯壳所吸引的巴基斯坦青年，他最终的幻灭并不是基于内心强烈的意识觉醒，只是因为他偏激而幼稚的民族主义情绪。在恰逢“筷子楼”被炸之后亢奋的美国，他遭到了之前在左派集中的大学里所没有感受到的歧视，脆弱的心灵也因此受到了伤害，最后选择了回到自己的国家寻求心灵的慰藉他没能等到激进的新保守主义退潮的那一天，就迫不及待地跑掉了。

    这其中并没有什么所谓的美国梦。如果说文化的冲突，那这冲突早就存在，只是主人公昌盖兹人为夸大了这种冲突的严重性，他没有看到不同思想之间的碰撞以及碰撞所带来的自省精神。这本平铺直叙没什么特点的小说能够在美国引起广泛的讨论，正是这种自省的体现，而它的作者，一位民族主义精英，却因为自身的局限未能将目光看得更远，这无疑是令人遗憾的。</p>

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