克林德和克林德碑（2）

    八国联军打进来之后，杀了克林德的恩海，不知怎么，居然没有逃走，还在街市上走动。被日本侦探查出，逮住，交给了德国人（据说是恩海拿了克林德的怀表，卖到铺子里，侦探由表找到人）。德国人为了泄愤，采用中国人的方式，在克林德被杀处将他枪毙，枭首示众。恩海死了之后，逃到西安的朝廷，还收到一份奏折，叙述了恩海在被抓之后的种种英勇表现，要求朝廷对恩海有所表示，表彰他为国捐躯。当然，对于余悸未消的朝廷而言，这样的折子，只能落一个留中不发的命运。

    作为庚子事件的善后，北京立了一个牌坊，人称克林德碑。德国人按中国人的方式处罚了恩海，也同意按中国人的方式纪念克林德。后来据当年的名妓赛金花说，这是她给克林德夫人出的主意。如果赛金花真的像文人们所编排的那样，跟八国联军司令瓦德西有一腿，这事也许有可能，但这一腿实际上子虚乌有，不过是文人们的一厢情愿。所以，这个说法肯定不靠谱。没有道理说，中国以国家的名义建一个牌坊，纪念一位德国公使，德国人会不乐意的。然而，克林德碑的命运却不怎么样。这个牌坊在北京立了17年之后，1918年底，第一次世界大战结束，德奥战败，中国成了战胜国。作为战胜国民的第一个行动，就是把克林德碑推倒，重新刻了“公理战胜”四个大字，再竖起来。在当时的中国人看来，协约国战胜同盟国，是公理战胜了强权。被誉为“五四运动总司令”的陈独秀，还为此专门写了篇文章。其实，当时的清政府，为克林德的死做出最大的牺牲，是应德国的要求，派出一个重量级的人物，前去德国赔罪。派出的人是谁呢？就是当时已经进入军机处的新一代醇亲王载沣。当时载沣二十岁出头，嫩得出水。此行赔罪，要算是他最大的一次政治历练，后来有人借此说这个后来成了中国最高统治者的人，其实很有才干，在德国的表现，不卑不亢，可圈可点（不过一次赔礼道歉，再可圈可点，又能好到哪儿去？）。在德国可圈可点的载沣，做了摄政王之后，反倒一塌糊涂了。成立皇族内阁，在各地收回路矿权，搞铁路国有，惹恼了最不该得罪的地方实力派立宪党人，干了三年，就断送了新政的大好局面，顺便把满人的江山给丢了。但是，有克林德碑立在那里，无论胡来的满人少年亲贵，还是造反的革命党，都不再重蹈义和团的覆辙，没有人再盲目排外了。

    尽管如此，一旦有了机会，国人的第一个冲动，还是推倒克林德碑。毕竟，这不仅是一个战败的耻辱纪念，还是国人曾经有过的很不光彩的印记。只消克林德碑还在，不管义和团过去了多少年，国人看到它，还是会想起当日的愚昧和野蛮。只是，刚刚推倒了克林德碑的中国人，在随后到来的巴黎和会上，发现公理还是公理，强权依旧强权，渴望公理战胜强权的中国人，依旧在被权压在身下翻不了身。但随后掀起的抗议运动，依然时刻不忘向西方人展示自己不过是文明排外，而且是只排日本人的外。抗议的学生，绝对不是义和团。甚至，冲进赵家楼，痛打章宗祥的学生们，一发现庇护章宗祥的是一个日本人，就断然罢手。打自己人可以，打外国人，还是算了。这里，我们看到了克林德的阴影，拆掉了克林德碑的国人，至少在那个时候，并没有认为义和团是正义的，拆碑，无非是为了抹掉自己民族的耻辱。

    但是，这个耻辱实在过于复杂，拆掉一个牌坊，也还是抹不掉。把这碑再改为保卫和平，也还是抹不掉。一百多年的纠葛，反反复复，还是不能理直气壮。除了全民疯狂的文化大革命时期，没有人真的效法义和团。宣称要效法红灯照的红卫兵，也没有人白日飞升，飞到美国和苏联，彻底消灭帝修反。只能在自己的诗歌里，意淫如何攻下白宫，把红旗插到白宫的顶尖。脑子里的图景，无非是苏联电影《攻克柏林》那一幕。</p>

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