第二十五章 街前街后尽琼瑶（3）

    以席绢为代表的言情小说“四小名旦”仍然无法摆脱琼瑶的类型化问题。席娟的人物性格多少有些雷同，女主角还大致可以分出几种类型，比如《罂粟的情人》里的何怜幽，是梦幻型的；《相思已是不曾闲》里的叶蔚湘，是奉献型的；《这个男人有点酷》里的古代小辣妹韩弄潮，是娇蛮型的；《红袖招》里的傅岩逍，是聪慧型的；《君须怜我》里的云净初，是温柔型的……而男主角却一律性格强悍，霸道而多情，往往对爱人一见钟情。《凉夏校园纪事》里的孟观涛，《潇洒出阁》里的康硕，《抢来的新娘》里的耶律烈，《浪漫一生又何妨》里的纪允恒，《罂粟的情人》里的王竞尧，《逢魔时刻》里的湛无拘，无不如此。或许这是席绢个人的喜好，但是她的偏好恰好迎合了众多女性在平凡庸俗的生活里对热烈爱情的向往，也助长了无数单纯少女对于爱情的神秘憧憬。

    如果将席绢与琼瑶进行对比的话，可以发现，琼瑶笔下的女主角大多含蓄典雅，忧郁多情，体现出传统文化韵味，琼瑶营造的爱情梦幻也是古典唯美的，色调凄苦，一咏三叹。而席绢的女主角都敢爱敢追，开放而狡黠。席绢的爱情梦幻是色泽诱人，轻松明快的。琼瑶小说里，磨难重重，年龄、心理、家长的阻挠，门第的悬殊，是磨灭爱情的强大阻力，比如《窗外》里边那位执著倔强的母亲。而席绢笔下，多是第三者从中拨乱，长辈大都和蔼可亲，像《潇洒出阁》中兴致勃勃催着女儿谈婚论嫁，对女儿早恋也毫不介意的那对父母，更与琼瑶小说形成了强烈对比。即使是从中作梗的第三者，其阻力也十分有限，往往成为男女主角爱情升华的基石。如果说琼瑶的爱情梦境虽然求雅求美，却依然带有现实的沉重，那么席绢的爱情故事表面上现实，实际上则是五彩缤纷的浪花，更加引人入胜。

    琼瑶的典雅性主要表现在婉约优美的遣词造句和气氛渲染。《在水一方》里将《诗经?蒹葭》篇演绎成流畅而又雅致的现代语言，并且巧妙地融进人物的性格和故事的背景中去，令人称叹。而席绢宣称她最爱古诗古词，并且在《红袖招》、《相思已是不曾闲》、《点绛唇》等书名上表现了她的修养，行文中也不乏诗光词影。但这只不过是席绢小说中的点缀而已。席绢的主体风格是现代的诙谐俏皮，有明显的“无厘头”搞笑的色彩。

    在情爱描写方面，席绢虽仍是纯情派的路子，但是已经比琼瑶开放大胆得多。琼瑶的小说还很传统地表现女性的美丽，纤笔弱腕；而席绢的作品中，常常以女性的欣赏姿态，恣意地表现男性的身体魅力，表达明显。对于亲昵场面的描写也不乏其例，只是把握了纯情的分寸，未曾走入的误区而已。

    而另一位新生代作家言妍更是将女性主体的操控能力发挥到了极致，甚至对儒家的三纲五常都进行了女权主义的解释。《流空曲》里的德容表面上似乎是处于弱者地位的“节妇”，让人同情而又不解，但她自己并不是这样看待自己的命运的，她说：“……我是很快乐的。我丈夫死了，我不必一嫁再嫁，去伺候不同的男人，像青楼女子般只为求生存温饱；也因为‘守节’，我能拥有这一栋楼，无忧地过日子外，还受人尊敬，年年有朝廷的犒赏，死了还筑牌坊、列史册。”德容露出难得的微笑说：“这‘贞节’二字真是妇人之福，也保护了我们不受男子的蹂躏，自成了我们的世界，连父亲、丈夫和儿子都无法干预。在‘守节’名下，是他们从我，不是我从他们！”

    琼瑶后的女性作家的言情小说有一个重要特色，即大胆地将女性置于爱欲主体的地位，以明确的笔墨描写“”。传统的通俗文学对于女性的书写，都是以男性为中心，把女性当作的对象或者是过滤器。而当代言情小说中对大量俊美男性的描写，表面上是为了扩大读者的想象力的花样翻新，实际上却象征着女性开始将男性的身体当作一种消费、窥视的对象。在小说的语境里，公开追求“”成为了合法合理的行为。《歪点擒郎》里的女强人方笙决定在二十岁生日这天，为自己选择一个男人献出初夜来纪念自己，这无疑大胆得惊世骇俗。一夜之后爱上这个名叫钟适的男人虽然老套到了极点，但是作家对于作为女人从中得到的快乐和满足的描写反映了女性性地位的转变。女性主动追求刺激的“猎艳”行为，也表现了新一代的作者和读者都不再以女性的为羞耻，由的客体成为了主体。言情小说中越来越多的男主角被设计为拥有令人惊叹的身世、极为俊美的外表、桀骜不驯的性格、常人不及的能力——最突出的一点是由女性视角细致描述的容貌，这是一种看与被看的权力关系的颠倒。在这个意义上可以说，琼瑶的言情小说已经成为经典了。

    原载《学术界》2010年第1期

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