温文载道: 真理至高无上,是认识的共同基础
真理至高无上,是认识的共同基础
当地时间2010年12月16日,国务院总理在新德里印度世界事务委员会发表了题为《共铸东方文明新辉煌》的重要演讲。温总理在演讲时说道:“《奥义书》中说,‘真理至高无上,是认识的共同基础’。我同辛格总理是老朋友,已经见面深谈了十多次,建立了真挚的友谊。我们都认为,独立、自主、自强是一个民族的灵魂。只有开放兼容,国家才能富强。”
“真理至高无上,是认识的共同基础”出自《奥义书》。“奥义”的意思是指深刻的含义,《奥义书》即是印度具有深刻含义的典籍,作为印度最古老的经典著作,《奥义书》探讨人生与宇宙,追寻自我与真我,内容丰富,思想玄妙,是印度哲学与宗教的源泉,产生了深远的影响。温总理在讲话时引用的这句话,就是在探讨真理的价值问题。它告诉我们,真理是至高无上的,世界上任何权威、教条、偶像都无法与之相抗衡,真理终将取得胜利。只有站在坚持真理的坚定立场上,才能谈得上认识的进一步发展。因此,在追求真理时要能够做到不畏艰险,甚至如巴金所说“为着追求光和热”,“人宁愿舍弃自己的生命”。
早在古希腊时期,亚里士多德就已经一语道破真理与权威的关系——“吾爱吾师,吾尤爱真理”,意思是说我尊重我的老师,但是当老师的观点与真理相左时,我不会因为对老师的尊重而放弃对真理的追求。亚里士多德是柏拉图的学生,在对柏拉图思想继承的基础上,他经过自己的总结与思考,创立了与柏拉图截然不同的哲学体系,成为伟大的哲学家、教育家和科学家。亚里士多德的思想对后世产生了深远的影响,这与他敢于挑战权威,勇于追寻真理是分不开的。他的老师柏拉图就曾说过:“尊重人不应该胜于尊重真理。”德国著名剧作家、戏剧理论家布莱希特也指出:“真理是时间的孩子,不是权威的孩子。”意思是说,谬误并不会因为权威的支持而变成真理,随着时代的进步和科学的发展,真理最终会被世人发现、认识并接受。
中国也自古就有“尽信书,不如无书”的说法,意思是说,学习的时候如果盲目地迷信书本而失去怀疑的精神和独立思考的能力,还不如不读书。这就是告诉我们要学会辩证地看待所有既定的理论以及权威。
“尽信书,不如无书”出自《孟子?尽心下》,原句是:“孟子曰:‘尽信《书》,则不如无《书》。’”这里的《书》特指《尚书》,后来泛指书本。《尚书》作为儒家五经之一,是先秦时期的权威著作,而孟子敢于质疑经典,提出自己的观点,这种勇气是值得后世学习的。相反,如果我们只相信书本上讲的,就很容易陷入教条主义和本本主义的泥沼,使思维僵化,无法在研究领域取得突破性进展。
在科学研究领域,这种追求真理,敢于挑战既定理论和权威的精神显得尤为重要。18世纪以来,牛顿发现的万有引力定律和创建的经典力学就被认为是物理学的绝对真理,而爱因斯坦在接触到牛顿的理论时,没有像其他人一样不加怀疑地接受,而是积极独立思考,所以才能够提出相对论,发展了牛顿力学,推动物理学发展到一个新的高度。霍金——当代最著名的广义相对论和宇宙论学者,继承却不拘泥于爱因斯坦的相对论,通过进一步的思考和研究,他提出了广义相对论,被誉为“在世的最伟大的科学家”、“宇宙之王”、“另一个爱因斯坦”。牛顿、爱因斯坦和霍金这三位科学家之所以能够不断地在前人的理论基础上提出新的观点,促进物理学的不断发展,正是因为他们追求真理的脚步从不会因为所谓的“绝对真理”和权威理论而犹豫不决甚至停滞不前。
追求真理的道路从来都不是一帆风顺的,尤其是在谬误被宗教理念、道德伦理或政治制度支持的时候。
乔尔丹诺?布鲁诺是意大利伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他从小家境贫寒,依靠自己的勤奋好学,二十四岁时便成为一名神父。但是,布鲁诺在接触到哥白尼的“日心说”之后便毅然摒弃了原有的宗教思想,继承并发展了哥白尼的学说,提出了“宇宙无限论”,并且一生都为传播“太阳中心说”而奔走。他的学说和行为无疑极大地动摇了教廷的地位。他先是被教廷开除教籍,后又因遭到教廷迫害而逃亡国外、四处漂泊。但是,布鲁诺依然坚定不移地宣传真理,毫不畏惧地抨击经院哲学和神学。1592年教廷将布鲁诺诱骗回国,此后囚禁折磨他长达八年之久。然而正如布鲁诺自己所说的——“在真理面前我半步也不会退让”——他丝毫没有改变自己的信念。最终,布鲁诺被教会判处火刑,于1600年2月17日在罗马的鲜花广场被活活烧死。但是他的思想已经在欧洲大陆传播开来,他捍卫真理、宁死不屈的精神也为世人所叹服称颂。
正如《奥义书》中说的:“真理至高无上,是认识的共同基础。”独立、自主、自强是一个民族的灵魂,是世界人民共同追求的真理。一个国家只有坚持独立、自主、自强,才能赢得尊重。国家的发展需要独立、自主、自强,个人的成长更是如此。一个人只有具有独立思考、敢于怀疑,以及无所畏惧的精神,才能在追寻真理的过程中真正地有所收获。
《人民日报》 2010年12月17日 02版 《共铸东方文明新辉煌》</p>
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