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    中国当代电影审美批评: 第二章 现实主义电影道路的迷失(13)

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        第二章 现实主义电影道路的迷失(13)

        黑格尔曾经说过:爱情描写的美学价值,在于它具有广泛的包容和反映客观世界的可能性。《被爱情遗忘的角落》正是具有这种美学价值的作品。艺术家运用强烈对比的手法,表现人物悲剧和提出社会迫问。我们看到影片贯穿始终的是人物前后判若两人的性格对比,人物与人物之间的性格对比,以及看似重复的事件对比,例如:菱花在年轻时,是一个敢于反抗父母之命,自己选择嫁到“角落”里的人物,但20年过后,她却重蹈父母把儿女当东西出卖的覆辙;荒妹过去和小伙伴们曾经一起翻山越岭去看火车,现在却和他们保持三尺距离;英娣曾经欣喜地接过二槐送的丝线,本该有幸福的归宿,结果却离开恋人,去忍受无爱的婚姻。同样是贫困人家的女儿,存妮与荒妹的命运为何大不一样?同样是“角落”里的男人,为何小豹子含冤下狱,荣树却能为“角落”带来春来的信息?这些必然激起观众对生活、对历史的反思。影片遵循现实主义的美学原则,非常注意发掘深含意蕴的生活细节,这也跟影片的一个重要的艺术特色,其中突破的是那件红毛衣的设计,它犹如一根队丝线贯穿影片的始终。这件红毛衣的除一次出现,是由沈山旺作为结婚礼物除给敢于摆脱封建家庭束缚争取婚姻自主的菱花的,在它蔷薇色的经纬中,编织着主人对幸福生活的无限憧憬。当红毛衣穿在存妮身上时,尽管已斑驳变色,但在那个动乱的年代所造成的极端贫困的角落里,却依然是一个姑娘不可多得的心爱之物。同时,“谷仓叙衷肠”那场戏,毛衣又成了一根引线,拉响了小豹子和存妮爱情悲剧的雷管。蒙昧、荒芜的生活造成了他们情爱的悲剧。姐姐留下的这件红毛衣虽然给荒妹带来了一丝暖意,却形成了对一颗纯真、稚嫩的心的扭曲,使她该爱的不敢爱,该想的不敢想。荒妹恨这件红毛衣,捶它打它;以震撼。对于这个“角落”里发生的爱情故事,我们的艺术家没有随波逐流地满足于爱情表面的追求,而是透过它去探索历史、抒发哲理。这一切,又以充满感染力的艺术手法给人以美的享受。但又爱这件红毛衣,因为它毕竟是死去的姐姐仅存的唯一纪念物。当到三中全会的春风吹绿了人们心上的荒原时,荒妹终于穿上了那件红毛衣奔向她仰慕已久的心驰神往的爱情圣地,再现了红毛衣所象征的爱情真谛。红毛衣这一动人的细节联系着母女任的不同命运,令人潸然泪下,真正发挥了细节描写的艺术力量。

        《许茂和他的女儿们》是周克芹的代表作品,故事片根据周克芹同名小说改编。当时北京电影制片厂和八一厂都相互睁拍,最后各摄了一个版本。电影以1979年冬天四川一个偏僻农村的社会生活为背景,通过老农许茂和他的女儿们的生活故事,真实地揭露了“文革”给农业生产带来的灾难性破坏和在农民精神上造成的严重创伤,深刻地反映了70年代风云变幻的社会面貌,并预示了结束动乱之后必将出现的光明、美好的前景。许茂是作品中刻划得最有深度的人物形象。在农业合作化时期,担任作业组长的许茂,全身心地投入集体的农副业生产,是一位深受人们敬重的“爱社如家”的积极分子。他居住的那座宽敞、明亮的三合头草房大院,就是合作化以后他辛勤劳动的结晶。之后随着左倾思潮的泛滥和“文革”的一场动乱,农民利益受到严重的侵害,许茂的灵魂开始变异,性格也变得自私、冷酷、无情无义。他情愿让自己宽敞的三合头草房空着,也不肯接纳遭灾的大女儿一家;在连云场赶集时,他趁穷苦女人为孩子治病之危,竟压价倒卖菜油。一个从农业合作化时期顺畅生活过来的农民,性格竟然发生如此遽变!作者解剖许茂老汉,更是在解剖历史。在“文革”后期,当许茂从工作组的整顿中看到了葫芦坝的希望,他那被扭曲的性格又开始朝着正常的方向转变,焕发了生活的热情。小说让许茂思想性格的变化历程烙上鲜明的时代印记,包孕着农村生活曲折变化的丰富内容。 四姑娘许秀云,是许茂众多女儿中受苦最深、感情负荷最重,也是作者倾注了全部热情刻意描写的一个人物。她勤劳、善良、贤淑,性格蕴藉,对爱情和幸福充满执着的追求。虽然在少女时就受到郑百如的奸污,被迫成婚后又受到他百般折磨直至遗弃,但这些都没能泯灭她对生活的希望。面对郑百如泼来的污水和不被人理解(包括自己的父亲和姐妹)的现实,她始终未放弃一个普通农家妇女所能采取的抗争行动。她拒绝再嫁到外地,在连云场,她落落大方地跟金东水一家人走在众目睽睽的街上,在夜间细雨中,她奔走于乡亲们中间,揭发郑百如的罪行。许秀云的悲苦命运和不屈抗争的精神,以及她在逆境中对未来幸福的执着追求,不仅体现了作者对生活的深刻理解,而且反映出迷雾将要消散,光明日渐显现的时代进程。 除许茂老汉和四姑娘许秀云外,小说对三姑娘的泼辣、七姑娘的庸俗、九姑娘的纯真,都写得颇有个性特色。</p>

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