第一章 “红色经典”的革命电影思潮（12）

    另外一部优秀片《舞台姐妹》的导演谢晋遭受的冲击有人统计过，说谢晋在文革中被批判的场次多达200余场。《舞台姐妹》拍摄完成后，还未等到公映，在上海主创人员，包括上官云珠（扮演商水花）、邓楠（扮演和尚阿鑫）、沈浩（扮演沈家姆妈），甚至老牌越剧皇后袁雪芬却都造反派被拉出家门，成了谢晋的“陪斗”。台下是群情激奋的造反派、红卫兵，台上是低头认罪的导演和明星。那场景，倒是与今天的新片观众见面会颇有几分神似。谢晋的家庭也不能幸免，家里的一切物品，都被造反派们反反复复翻检查抄，洗劫一空。不仅所有的书籍、照片、信件被悉数掠走，就连衣服、床单、桌椅、板凳等日常用品，也常常被一些看热闹的贪小之辈顺手牵羊。谢晋被关在上影厂的牛棚里，无暇顾及家人。夫人徐大雯一人拉扯着四个孩子，只能用报纸铺在地板上哄他们睡觉。差不多也是在这个时候，谢晋年迈的父母，终因不堪非人的，先后以各自的方式自杀身亡。

    在那人妖颠倒的岁月，黄梅戏著名演员严凤英命运非常凄惨，安徽作为黄梅戏的故乡，居然发起了全省对严风英批判的运动，并以“安徽省革命委员会出版 ”的名义出版了《革命大批判文章选编--批判反动影片天仙配专辑》。《天仙配》由同名黄梅戏改编，是一部优秀的戏曲电影。《天仙配》取材于董永遇仙的神话传说，传说寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往，而影片则充分反映了人民对幸福生活、美好爱情的向往与歌颂，批判了封建思想。片中主要人物七仙女和董永代表着善良勤劳的劳动人民，集中体现了劳动人民的高尚品格。主演严风英和王少舫，分别塑造出了热情大胆、勤劳智慧的七仙女和朴实、敦厚、可亲的董永，两个人物形象富有浓郁的人情味和强烈的真实感，体现了劳动人民的审美理想。严凤英的唱腔，声情并茂，深入把握人物性格、 “洞达事物之情状”，“发古人之喜怒哀乐，忧悲愉快”，《天仙配》是她演唱十分成功的一部作品。影片上映后，受到海内外广大观众的热烈欢迎，1958年底时仅祖国大陆的观众就多达一亿四千万人次之多，创造了当时票房的最高纪录。严风英1953年参加安徽省黄梅戏剧团。 1951年重返安庆。1953年调入安徽省黄梅戏剧团，历任安徽省黄梅戏剧团演员、副团长，中国剧协第二届理事，中国文联第三届委员，第四届全国政协委员。1960年获全国先进工作者。1960年，严凤英加入中国。她曾任安徽省黄梅戏剧团副团长，当选为中国文学艺术界联合会委员，中国人民政治协商会议第二、三届全国委员会委员。她于1954年参加华东区戏曲观摩会演获演员一等奖。 文革中，她被指为文艺黑线人物、宣传封资修的美女蛇，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗，1968年4月8日夜自杀身亡。1978年5月23日，安徽省委为严凤英平反昭雪，8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。

    在前十七年及“文革”期间，中国电影艺术悲剧何止孙瑜、谢晋、黄婉秋和严凤英，而是无数个艺术冤魂在悲叹，在挣扎，在期待。

    1960年7月召开的“第三次文代会”是对文艺界的又一次“思想统一”。会议将“革命现实主义和革命浪漫主义”确立为文艺的指南。周扬声称：“这个艺术方法的提出，是同志对于马克思主义文艺理论的又一重大贡献”，“有利于更好地发挥作家、艺术家不同的个性和风格，这样，就给社会主义文学艺术开辟了一个广阔自由的天地[3]。” 在这样的政治环境下，电影界小心翼翼地制作了一些作品，结果其中不少电影仍然遭到严厉批判，而批判的理由无非是电影的内容无法满足政治宣传的尺度和需要，如《早春二月》、《北国江南》等影片被指责为表露了人情人性，《逆风千里》、《林家铺子》、《不夜城》则因对历史和人物的阐释异于官方基调而遭到批判。接着，在整个文艺领域内，包括电影领域，对电影题材的规定，对电影表演的程式化要求，对电影思想的控制，终于在“文化大革命”的爆发中，“前17年”走向了死胡同，电影领导权被控制，八个“样板戏”成为全中国当时七亿人口的精神“麻药”。</p>

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