出家为尼的贾惜春

    原应叹息，这是《红楼梦》中对分别代表着琴棋书画这四样传统文化的贾姓四姐妹元春、迎春、探春、惜春的集体诠释。如此，贾惜春虽为次配角，但从整体上讲她也代表着一个不可或缺的重要组成部分。最早看到这样的诠释是著名红学家周汝昌先生。其实，这四姐妹的命运，怎一个“原应叹息”了得！

    大姐贾元春据说死于宫廷之变，死得莫名其妙。就算不死，一心向往民间生活的贾元春，一入宫门深似海，她也未必幸福。最惨的莫过于老二贾迎春，竟误嫁中山狼，羊入狼嘴，虐死于中山狼的兽爪之下，死得惨不忍思。老戎探春的远嫁，对贾府而言，无异于死去，却恐怕是结局最好的一个。

    “独卧青灯古佛旁”的贾惜春，一声叹息，竟也是无限怅然。是什么原因让一个青春美少女斩断烦恼丝，意然决然地走进了寺庙？王国维说《红楼梦》中真正超脱的只有三人：贾宝玉、贾惜春、紫鹃。贾宝玉家遭大难，从天堂到地狱，真正超脱有这可能；紫鹃是续书中的事；贾惜春却未必是真正超脱。

    排行第四，年龄尚小的贾惜春，是宁国府贾珍同父同母之妹。这点与贾迎春、贾探春不一样，她是嫡出之女，虽是宁国府的却是在荣国府的贾母身边长大，按说应该会有个好的归宿。可惜缺少母爱父爱的贾惜春自小养成了孤癖的性格，避世的态度。她冷眼看物，冷心待人。一心向佛，却不普度众人。

    柳湘莲说：你们东府（宁国府）里，除了那两个石头狮子干净罢了。于是他错失了一个与宁国府有关联的好女子、奇女子。他也因此得了一个冷面郎君的绰号，他的这个‘冷’与贾惜春撵走并无多大过错的自己的贴身大丫头入画时，所表现出来的‘冷’，可以说都是宁国府太不干净而声名狼藉的产物。

    既然同出一辙，我们就不难理解，贾惜春很意外地撵走入画的行为，更不难理解对其嫂子尤氏的一番冷言厉语。出身于宁国府的贾惜春，很耻于她是宁国府的。这点在她的言词与行为中，表现无遗。嘶明白，出淤泥而不染的道理。遁世思想很自然在她小小的年龄里根深蒂固，没有人去正确引导她。她就像一个聪慧的孤独的现代女孩，整天孤独地画着她喜欢的东西，完全活在自己的世界里。

    这样的了悟有几分是真正超脱？之所以撵走入画，她自己讲得很明白，意在与肮脏的宁国府划清界线。可惜，刷非生活在真空里，荣国府也不是一块净土，就连大观园也会出现黄色的物品。那么寺庙就是她最好的去处！只是寺庙未必也是干净的，你看那个讨厌的净虚，还有她玩得很好的朋友智能儿。

    前者几十年的修行仍是凡心未了，经常出没于达官贵人之家。出家人居然管起世间事，替人家摆平官司，制造冤假错案，她也无非是从中捞些中介费，弄得张金哥与守备之子双双殉情。后者自小在尼姑庵长大，人生变驶多，谈不上有道行。她与秦钟产生爱情，是情理又非情理。说她在情理之中，毕竟两人都处在情窦初开的年龄，女爱很是正常；说刷非情理之中，是因为她的尼姑身份。

    这就是佛门净土之地！真不知贾惜春将来会在何处安身？何处才能满足她精神洁癖的需求？但凡人都有与不幸命运作抗争的天性，目的只是让自己生活得更好些。贾惜春遁入空门，很难说这是一种抗争。她没有给自己过上正常人的生活的机会，却是不争的事实。也许她丧失了这种天性，归依佛祖，是她最好的选择。如果有一天，贾惜春真正的了悟了。那么，天地间处处是净土，她也就不必出家了！

    贾惜春善于绘事，这是她最为出彩的一件事，因为她代表的是绘画。这么多的姐妹，贾母独知道贾惜春会画画，足见她画画是有名声的。于是，贾母点名要她把大观园画出来，只懂得写意画法的贾惜春，勉强应承下来。然而，这项浩大工程却没有下文。大多数读者认为，此画基本上是流产了。之所以流产，原因是不懂绘画的贾母瞎指挥。</p>

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