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    “网”议红楼: 是真名士史湘云

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        是真名士史湘云

        大嚼鹿肉的史湘云,吃相很是不雅观,被众姐妹们讥笑,史湘云反击之,曰:是真名士自风流!众美皆无语。此细节,让许多读者产生共鸣,尤其是现代的读者。孔老二说:食不言,寝不语。中国传统的饮食文化,讲究典雅、端庄、肃穆。更要知礼。进食礼节等级森严,有一系列具体的行为规范。

        在农村,传统的进食礼节仍然浓厚,烦不胜烦!话不可乱说,筷不可乱动,菜不可乱吃,酒不可乱喝,位置不可乱坐。一桌人正襟危坐在桌前,面对佳肴,刚开始还诚遑诚恐地吃着。只是几杯酒下肚,在酒精作用下,最终还是“洋相”百出。斗酒者有之,胡吹者有之。酒水与唾液齐飞,滴筷弄残肴共舞。

        有一则笑话,说是一傻人,娶了新媳妇,不懂进食之礼数,三日归宁,新媳妇恐人笑其夫之傻,对其夫曰:我在你脚上系一根绳,吃饭时,我扯一下你就吃一下,你可记住了。傻夫应道:诺! 席间果依嘱而行,新媳妇很是满意,遂怠慢,恰在此时,有一只鸡绊在绳子上,鸡死命争脱,傻夫死命狂吃。

        在城里与人共进餐时,有三种场合很是不爽,吃得别扭。一是有领导在场的饭局,恐言多有失,举止不当,失去领导的信任,后果很严重。二是陪甲方客户吃饭,因有求于他,言谈举止极尽阿谀之态,更得时时注意。三是与初次相识的朋友尤其是美丽的女性共进餐,为了给对方一个好印象而做作。

        中国人的喝酒文化是非常丰富的,各地方皆独俱特色。中国人办事大多在酒桌上解决。因此了解对方的喝酒文化很重要。一次,随朋友陪台商吃饭。席间,站起来单手握杯,很地说:俺敬你一杯。结果惹来对方不快。事后方知,按其礼数,应离席至其前,双手握杯而敬之,否则,被认为是轻视。

        久在职场打拼,对于中国各地的喝酒规矩,必定要了解一二,如此才能事半功倍。即使不会喝酒,只要不坏甲方喝酒规矩,一般甲方也能谅解。这样的饭局终究是不爽的。最爽的吃法是,三五知己,男女不限,搁手架脚,呼五吆六,杯来筷往,海吃狂吹,尽显“原生态”之吃相,席间女流皆史湘云者。

        在封建礼数的氛围下,史湘云竟然不仅天性保持得比较完好,且在衰受生活磨难时,心理却健康而阳光,她没有因“襁褓之中父母违”而有寄人檐下的自卑与颓废。史湘云大嚼鹿肉时的“原生态”吃相,尽显她的灵气、活泼与可爱,这是人的天性。现代人喜爱野炊,篝火,也正是人的天性回归使然。

        率性而为的史湘云,决不任性,更不野蛮,因为生活给了她少儿时代太多的苦难与孤寂。嘶是那种出身于豪门而承欢于父母膝下的骄公主。她性情豪迈、爽快,为人耿直、善良,好打抱不平,有男儿之风。她身材绝妙、长相绝佳,诗词歌赋,甚至酒令,皆有不俗之表现。属《红楼梦》美女中之极品。

        这位可敬可爱又有才华的美少女,无论处在那个朝代,都是惹人喜爱的,她是男性心目中最最理想的红颜知己,这样的女性在封建社会中并不多见,这是因位封建的礼数给封杀了。至于史湘云,那是大观园的特殊环境回归了她的天性。一旦离开大观园,史湘云的率性、开朗也就被残酷地抹杀了。

        于是,封建时代的男人们,便在勾栏院中找寻。据说,明清时代的南京秦淮河两岸,南岸是单纯的只做皮肉生意,属贩夫走卒者的低级趣味之所,不值一说;北岸则标榜只卖艺不。是有点素质或有社会名望的人,寻欢作乐或附庸风雅之地。古代文人狎妓,好象不影响个人的声誉,许多历史上知名的文人文豪皆有流连勾栏院的经历。以宋明两代为甚,如苏东坡、周邦彦等,那个柳永更不用说了。

        为词的兴盛与传播立下了功劳!然,尽管如此,却是不可能完全杜绝性。她们有迫于达官贵人淫威的;也有两厢情愿的,比如文人骚客,少年公子很容易被她们爱上而产生性。这样的例子非常之多!她们演译了许多的风流佳话,也演译了许多的千古悲剧。如著名的秦淮八艳无不柔骨侠肠,豪情万丈,义薄云天,羞煞须眉。比如柳如是,比如寇白门,比如李香君。

        87版的电视剧,最后一集,从风神庙里放出来的贾宝玉,衣衫褴褛、蓬头垢面。无家可归的他手里提着个名贵的玻璃绣球灯,孤独地行走在黑暗的石街,远处花船浪声艳语,船头之上一个卖笑的少女正在焚香祷告。

        突然,她看到了玻璃绣球灯,她认得那是贾府之物,便拼命的喊叫,她就是史湘云,已沧落娼门之中了。无论是史湘云的判词还是她掣的花签,都应该没有这方面的暗示吧!现代文人如此设计史湘云的结局,是否在骨子里有对古代文人狎妓行为的向往?

        如今,封建时代早已结束,压在女性身上的三座大山也在理论上已彻底地获得释放,越来越多的史湘云,就生活在我们的周围。我们也不必狠心地让可爱可敬性格豪爽的史湘云坠入娼门,而满足男性世界的精神向往了。于是,文本中史湘云的重要性也被一点一点地挖掘出来,人气急剧上升。

        史湘云给了我们太多的真实的东西,作为寄居在贾府的三个外戚少女之一,巳薛宝钗活得开心,因为薛宝钗过于内敛,她要藏拙。巳林黛玉活得开心,因为林黛玉过于伤感,她很脆弱。最可贵的是,史湘云远比另外两位少女孤苦得多,在婶子家,还得自己做针线活儿,稍不如意,还有骂声。

        然,胸怀却比薛宝钗、林黛玉这两位少女豁达,大观园的热闹场面正是她的到来,才开始真正地活跃起来。

        史湘云,醉卧芍药花下,引无数诗情满怀者梦呓般的浮想。如此笑对人生,不愧为真名士也!</p>

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