溺爱独生子女的后果：悍妇夏金桂（1）

    前段时间在报纸上看到这样一则新闻：一护士惨遭病患者家属殴打。原因是该护士在为其独生子打针时没有扎准，重复操作了一次。其独生子夸张般地嗷叫，心疼了在一旁照顾的父亲，竟恶从胆边生。抡起拳头，袭向无辜而弱小的护士，等待他的将是法律的惩处。

    此事看似荒唐，溺爱却在中国社会上有一定的普遍性，西方有位伦理学家（忘其姓名）说：世界上所有的爱最终是以相聚为目的，唯有父母对子女的爱是以分离为目的。我看这话在西方社会是定律，却并不一定适合于中国。在中国，虽有树大分枝；崽大分家一说，但却是努力不与自己的子女分离。

    这就是中国式的父母对子女的爱！其实是溺爱。这种溺爱在现代社会表现得更为突出而普遍，盖因在计划生育的国策之下，独生子女的比烙大。现在的独生子女有六个人围着他（她）转。分别是父母、祖父母，外祖父母。这还只是三代同堂的情况，那么四代同堂呢？围着独生子女转的岂不更多？

    这些独生子女家里家外，个个都是小皇帝！平时是要星星不敢给月亮，以“奴役”长辈为乐，长辈也甘受“奴役”，真是无限溺爱。时间一长，扭曲的人格个性便养成了。集中表现在极度的自私自利；以自我为中心，视他人如粪土；飞扬跋扈，等等。

    这样的人格无疑是有缺陷的，夏金桂就是这样的一个少女。说起夏金桂，几乎所有的读者或有关她的评论文章无不想到独生子女教育的问题。夏金桂也的确是某些独生子女的反面教材，她的所作所为应当引起我们对独生子女教育的深刻思考。

    夏金桂出身于皇商之家，有“桂花夏家”之称。生意做得很大，用现代的话说，叫上了规模。“其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉”，所以“非常的富贵”，家中有使不完的银子。

    夏金桂生得颇有姿色，也颇识几个字。文本中通怪宝玉的眼睛看见，她是一个“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下的人”，谁知“外具花柳之姿，内秉风雷之性”。这使得贾宝玉“心下纳闷”，纳闷她“焉得这等样惰性，可为奇之至极！”

    贾宝玉确实是“奇之至极”，因为他始终有个鱼眼睛定律，他觉得：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。然则夏金桂的言行却让贾宝玉的鱼眼睛定律不成立！为何？

    答案是，夏金桂的皇商家庭，让虽成了少女中的异类。原来她“从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土。”

    夏金桂在家中时常和丫鬟们使性弄气，轻骂重打。“因他家多桂花，他小名就唤做金桂。他在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想桂花二字是禁止不住的，须另换一名，因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此”。

    这就是独生女夏金桂在家时的表现，她的成长经历是不是与薛蟠很类似？“自己尊若菩萨，他人秽如粪土”，正是现代社会独生子女的普遍特征。这是一种心理上的病态。同时也是一种人性上的变态。这种病态的人格，将来走向社会时，稍不遂意，就会做出“惊天动地”的触犯法律的事儿来。</p>

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