并非大权旁落：贾赦的淫乐人生（1）

    老色鬼贾赦，选择了一种与贾敬完全不同的生活方式。有意思的是，贾敬在宁国府居长，他选择了空。贾赦在荣国府居长，却选择了色。这两“长”，一没有给身为长子的贾赦治家之权。空一色！对“空即是色，色即是空”这句佛家语，真是一个好奇妙，很独特的诠释。这恐怕是有着很深的寓意的！

    很明显，贾赦算不上一个好人，他是典型的享乐主义者。作为长子的贾赦，与半遁世炼丹的贾敬一样，也疏于对家政的管理，读者们普遍认为，那是贾母

    理由一，贾赦没有住在荣国府正府，而住在荣国府别院。说明贾母不喜欢大儿子。理由二，贾赦曾说了一个偏心母亲的笑话，要给偏心母亲扎一针，治治“偏心病”。说明贾赦有情绪，暗讽母亲。理由是，夫人邢氏没有当家。说明贾赦失势无权。

    我想未必如此。他住在荣国府别院，的确有贾母不喜欢的原因。贾赦是个享乐型的人物，他的人生哲学用他自己的话说：想来咱们这样人家，原不比寒窗萤火；只要读些书；比人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官儿。何必多费了功夫，反弄出书呆子来在贾赦看来，依赖“天恩祖德”就可以做官，不必穷经皓首，寻章摘句苦读圣贤之书，苦习八股之文。

    这种不思进取，坐享祖荫同时又耽于女色的错误的惰性思想，深得贾母的厌恶。贾母时常这样评价自己的这个大儿子，“如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒”。

    试想，正是这样的一个人，尚有贾母在世，岂容他居荣国府正府而胡为？那不和宁国府一个样了？从贾赦的角度来想，他也不愿意居住在荣国府正府，整日被母亲盯着，教训着。荣国府别院天高皇帝远谁也管不着，他过着深居简出自由淫乐的日子，真正的富贵闲人。贾赦心中意满自足矣！

    所以居住在荣国府别院，并不能说明贾赦失势无权。一个笑话也不能说明贾赦对母亲的偏心有情绪，书中也写明贾赦“知自己出言冒撞”。至于邢夫人未能当家，一是邢夫人并非元配，她与王夫人谁先进贾府还不一定呢！二是邢夫人的娘家哪有王夫人娘家的背景？就是贾赦本人对这位添房的夫人也不是很尊重，怎么能当上荣国府的家？因此邢夫人是否当家，并不影响贾赦的地位。

    《红楼梦》是为女性著书立传的，男性持宝玉之外没有一个是有传的。所以，《红楼梦》是以女性当家的荣国府为主线。尽管如此，仍然是男主外，女主内，这是那个时代的社会特性决定的。在外面仍然是以男性为主。荣国府就是贾琏在外四处奔波。贾赦则在家摇控指挥。而贾瞻不惯于俗务”，那么，基本上就是贾赦一个人在管外事了。

    第69回，贾琏就因出色地完成了父亲贾赦交待的任务，而得了不少赏赐，把秋桐也赏给了贾琏。第16回，大观园的建造。便是在贾赦的主持下完工的。一个失势的人，如何主持这样的宏伟工程？请看文本：“贾赦只在家高卧，有芥豆之事，贾珍等或自去回明，或写略节；或有话说，便传呼贾琏、赖大等来领命”。从这段文字可以看出，贾赦才是坐阵总指挥。

    “不惯于俗务”直接说的是贾政，其实这是文旁辈的通病。贾敬不必说了，一心沉迷于道家的炼丹术。贾政呢？虽在朝中为官，手上却没有实际的工作要做，下朝之后，便沉迷于琴棋书画！基本上不理家政事务！建大观园这样的大事，他都懒得劳神，“不过各处看望看望”，只在“平时最要紧处”和“贾赦等商议商议”而已。</p>

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