打起黄莺儿 莫叫枝上啼（2）

    就在这个时候，他看到了慧娘，粗拢了头发急急跑出来的慧娘，似乎梦里梦外还在恍惚，竟然不觉不远处有人正充满好奇地看着她。

    他忽然就羡慕起那个辽西军队里的那个男人，远方有一个这样的女子满心满意地牵挂着自己，不管什么时候，风尘仆仆地回来了，推开熟悉的门，里面有那个熟悉的笑容，他怎么舍得让她的等落空呢，他一定不会。

    更重要的是，这个叫慧娘的女子，她没有形容憔悴，也没有那擦也擦不完的泪，她依然是笑吟吟地，跟这莺儿赌气的样子活脱脱一个被宠坏的孩子，她周身散发出一种大信大义，一种和这大唐合拍的韵致。

    开元盛世的气派绝不是隐藏在诗词字画中，更不是《长恨歌》里的旖旎，这些流传都是修整过的，而原汁原味的根基一定是在民间，在那一耕一田，一衣一饭，举手投足间，似慧娘这样有着勃勃生机，哪怕她和丈夫因征战而分离，她却爱得这样大气，让现在的我读来，都是由衷的欣慰。

    那一句，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”把那噬心的相思诉到了极致，分别已久的人相见，一句“你瘦了”，好像那些他不曾看到的心酸和无助此时就都有了分量，想到茶饭不思是爱，想到失魂落魄是爱，甚至一任相思到阴阳两隔，那是让人扼腕不已痛彻心扉的爱。

    那么，一切如常呢？

    他不在，她静心守候，不敢荒废时日，不敢放任自己倦了心懒了食，相反，她更加用心了，她一定要让他放心，也让自己更好地在日深月累中等他。

    可是结局并不一定都美丽，也许在他跋涉的路上，朝思暮想的爱情应该有片海的重量，而她是那海里的鱼，他的离开带走了她生存的氧气，她应该是望穿秋水，拍遍栏杆，甚至奄奄一息。

    这样的故事在《唐宋传奇》里，在诗词的润墨里，也在一个又一个烟花女子的眉目里。却不属于她，慧娘是民间活泼的存在，是大唐盛世爱情的根基，她只是小家小户的明珠，她只有一个清晰的思念，江南的山水给了她灵秀，那柔韧是生长起来的，长成藤，长成树，长成守望。

    她在等他回来，这等，是她孤单生活里最美丽也最珍贵的秘密。

    金昌绪对眼前这个女子，没有丝毫的怜，却有说不尽的敬，他只是一怀风物荡古今，在这陌生的路边，寻常的村巷，豁然有了生机。

    叹而不伤才叫坚强，怨而不恨才是绝版的收藏，整整衣衫，抖抖那经年一层层积在心上的尘埃，他深深吸了口气，这春色如画，他宛在桃源。

    刚好不久前他刚刚听过从西北边疆的战场上流传过来的曲子《伊州歌》，配上词句，题名《春怨》。此后文人雅士浅酌小聚时，他或吟或唱，只是瞒下了这个故事，每次都会闪现出那个美好的画面，画面里的慧娘宛然就在眼前，一颦一笑都看得真切，有时候真怀疑自己是不是遇见过她，还是只不过梦里的一次相逢，她是那好心的仙子，专程来人间指点迷津，卸一卸去他人生里的沉重。

    其实，他那么吝啬，读了二十年诗书，只给了慧娘二十个字。

    打起黄莺儿，莫教枝上啼。

    啼时惊妾梦，不得到辽西。

    与那些精雕细琢的千古绝句比，他轻松得携带了民歌的气息，一层一层地递进，让人读到最后一句才恍然，这不是一个骄横的女子，而是有一点乡野天然的蛮，整首诗描绘了一个生动的春日清晨，一个思念着丈夫毫不做作的女子，好像这四句就是从那慧娘的口中说出，通俗易懂，明快爽利，充满了女子单纯的小脾气，没有丝毫心理描述，却圆净利落无遮拦地道尽了她的想念。口语话的记叙，为它的广泛传诵提供了基础。

    金昌绪没有想到，他偶然的一个怦然心动，顺手拈下的句子，一唱就是千年，人们因此而记住了他，并给予这首诗极高的评价。王世贞在《艺苑卮言》中赞美这首诗“篇法圆紧，中间增一字不得，著一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”这种层层设疑，句句解答，极尽曲析之妙的艺术手法叫“扫处还生”，没有伏设，直入主题，画面简单，曲意却悠长。

    这诗是配有曲子的，严格来说，这首诗是为《伊州歌》配的词。作曲的是唐玄宗时期的将军，名叫盖嘉运，时任北庭伊西节度使，一生沙场官场起起伏伏，也充满了传奇色彩，可《唐书》中却没有他的传记，只零星的事件中记载了他辉煌的几年。因他的征战和驻守，使得混乱的西域疆城有了难得的平静，唐朝的基业更加稳固，封官加爵后，这个决定要好好享受人生以弥补奋战时的伤累，于是一头扎进了花天酒地，再也不愿意回那个贫瘠的边境。

    唐玄宗总喜好音乐，并且有很高的造诣，盖嘉运把这首曲子献给了皇上，曲子果然是好，能让唐玄宗拍案叫绝，立刻命教坊练习演出，很快盛行于宫廷，又传于长安城的歌舞馆伎，酒肆茶楼，并漂洋过海传到了日本。著名的词牌《八声甘州》就是这里面的一个乐段。

    偏偏皇上的欣赏却让他更加糊涂，越发胡作非为不知收敛，赫赫战功尚且不能庇佑他安稳余生，一首曲子又怎么能够？

    唐玄宗不是昏君而是难得的明主，放眼天下，能让他不以君王身出现的，也只有杨玉环一个。

    就在他花天酒地软玉温香的时候，战略要地却被敌军轻易攻破，皇上大怒，发旨把他押解回京。

    从此，关于他的所有历史就戛然而止，没有他的辩解，没有戴罪立功，也没有秋后问斩，或者杀无赦。一切就这样停顿了，《资治通鉴》和《旧唐书》里与他有关的记载都结束得那么决绝，似乎再也没有提起的必要了。我把书翻了又翻，还是一无所获。他是个适于冲锋，却不能守功的男人，可伊州的日月风情还是给了他最恢弘的舞台，这《伊州曲》是他在那段征战时期用心所作，自然能打动人最柔软的心，这曲子还有它特殊的地理因素，里面糅合了西域色彩，所以成了著名的边塞曲。

    柳永填有著名的《八声甘州》，并被赵令畤和王国维欣然赞誉。

    此时想起盖嘉运，我却只想用一下苏轼的《八声甘州》，“西州路，不应回首，为我沾衣。”回京的途中，他再没了吟唱的风霜。

    时间的轮盘一圈一圈地转过去，江南的烟雨飘飞了一季又一季，越来越多的词曲和故事幽柔地流传着，水磨腔的余韵伴随着游丝软系，把人的心揉了又揉，叹了又叹。

    生于昆山的王学浩拜别了老师李豫德，和所有期冀一展鸿图的人一样，踏上了求仕的道路，屡屡鼓足勇气，屡屡碰壁无终，他干脆一个包裹一把伞，布衣青衫游历于燕秦楚粤。名山大川和世风民情的熏染，让他的绘画天赋施展得淋漓豪迈。

    他的山水画得原祁正传，结体精微，笔力苍古，中年兼涉写生，赋色极澹，自言略得元人苍古之趣，在仿古山水画家里占了重要的席位。在继承前人的基础上，通过自己的揣摩和领悟，在习作中不断探索和研习，把文人画派的旨趣和技法进一步传承和发扬广大，《清史稿》中对他有详细的记载，称赞他“足继前哲名一家”。

    再看这幅《弄莺图》，正是那位连名字也不曾留下的慧娘，春日莺啼柳萌的繁盛，把古诗的意境和诗外的深情都带到了眼前，画面简洁疏朗，线条清气松秀。

    椒畦胸襟开阔，为人恬澹旷适，诗书画均有名，用墨能入绢素之骨，比人深一色。中年时笔墨功力已非同一般，时人论他：“此种笔墨，前有大涤子，后惟金冬心，非胸有书卷、笔下无纤尘，不能漫落一笔。”晚年专用破笔，雄浑苍老，脱尽窠臼。他修辑了《昆新合志》，著有《山南论画》《易画轩诗录》《毛诗说》《翠碧山房稿》等，观点独到，论述精妙。

    人到了一定的境界中，反而没有了追求的，只是珍惜当下，把时辰一日一时盘旋着握在手中，黄公望的《富春隐居图》是他的良伴，推窗可见目及之处的玉峰山即为董北苑江南山粉本，暖风吹来，那江边柳下，依稀就是思夫的慧娘。</p>

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