梧桐生门前（3）

    他的样子她永远都不会忘记，眼睛好比天上的星辰，闪着光，闪着爱，手指轻轻地拂过她的发，他喜欢她小小的俏皮，孩子一样的纯真，总让人怜得，一时一刻也舍不得移开目光。

    绛珠仙子来人间只是要把欠下的水还给神瑛侍者，以落个轻松无债，可入了大观园，却是女儿情思漫漫，为了他，不只是以泪洗面，更是柔肠百结，呕心沥血，这一恨，就恨到了尘世前，恨自己没有带着金来配这宝玉的良缘。

    白娘子修行千年，来西湖边还报救命之恩，为官人盗银库偷仙草，英姿飒爽谁也不惧，甚至倾尽天下水漫了金山。转回窗前，却是低眉顺目，柔婉娇羞，跪在观音座下泣然，为何为何，我与他，竟是殊途，全然忘记了她所来原本是为做一个了结。

    林妹妹的冷，和素贞的烈，都溶化在了爱情里，上穷碧落下黄泉，若还有恨，也只能归为一点，谁叫自己端端地爱上了他，且爱得深阔，爱得无法离弃。

    所有轮回里的女子是不是都有爱情传递前世的纠葛？那奈何桥边的孟婆真是慈祥，喝了孟婆汤只是记忆里的遗忘，清清爽爽地走到爱情里，一刹那，灰飞烟灭，世界只剩了他，天定的烙印，是打碎了再重来，也去不掉的。

    就是子夜，她一个平凡的女子，生命里总要有一段爱情，痴痴念念，不过是爱情最普通的表情。

    所以，那个爱着的人远去了，她的心也跟着没了影子，妆奁不再打开，薄薄地覆了一层尘埃，用指端在尘埃里写下他的名字，写下自己的相思，总是不能自持，转回头来，透过泪水看到衣柜上的衣服，那旧日的脂痕还在，他却去了千里之外。

    他也是这么忧伤地想着我的，像玉林对着石阙。

    她想得那么美好，如果一生都要这样长长地念，那分在天涯的两端，那么，会不会，他的美好和爱，就和自己的生命有了同等的长度，尽管仍然触不到，那也只是点点滴滴的怨，而不是破碎之后，幽幽生出的恨。

    但我仍然不愿意这样，谁都不愿意这样，爱到最后爱到给自己一个虚幻，谁都不愿。

    然而离别后的怀想都这样美好，像深秋独自开放的雏菊，靠着山石倚到风中，或许这样，能更靠近他的消息，哪怕很快是瓣瓣随风逝，心蕊两不见。

    也甘愿。

    想着他，就在身边，早上出门去，晚上踏着夕阳回，小家的日子就是这么平淡，却处处贞静，岁月悠长，她穿梭织布，用尾指打了一个细细的结。

    只是白头携老的心愿，在爱人间是最平凡的相许，此刻却是一去风尘马骑，关山万里。

    她以为是这样可以丈量的距离，却没想到他娶了身边的女子，他忘了远方还有一片为他守候的痴心。

    若不信侬语，但看霜下草。

    而她这样根深蒂固的话，他还可曾在意？

    子夜这个美丽多情的女子，让人心疼得找不到语言来劝慰，她仍然不肯恨他，连责怪大概都没有，她怪的是当时青春年少为何没有成就姻缘，这一误就是终身。

    她想他啊，这一个想字什么都没法抵，想到肝肠寸断，断的每一截又都能生出思想来，细细密密的全是相思，更鼓敲夜不相逢，泪痕无力载悲苦，她真想跟他诉说，可是面对的只有他的沉默，连梦里的喜悦都显得单薄。

    女子的碎碎念都是由爱而起，不停地追问只因手里没有握住一个稳稳当当的结局，她不是看不清，她是太多情，她以为可以唤回，可以打动，可那个人，不回应。

    那个人在冷冷地看着，仿佛看一出戏，台上那人的喜怒哀乐与自己无关，她的炽热、忧伤、表白、等待和泪水，全都是为了演给他看。

    男人总是比女人冷静，早一步跳出结局之外，再轰轰烈烈的情感，也与他不再相关。

    她还要跑去和他比邻而居，只为了能看到他，让自己的人生还有一个的影子，因为我是这样地爱着你，所以，忘了自己。

    似乎，真有与生俱来的忧伤，仿佛蔷薇，清晨里带着露珠，点点凝眸。

    已是深秋了，越来越萧索的夜，读着这缥缈而来的《子夜歌》，心里就沉郁起来，子夜什么都没有留下，而那个她深爱的男子更是连面目都难见，只有这首歌，让我于深夜独自黯然，窗外是寒星伴月，我却不敢再想爱情这个天定的命题。

    同为红尘中人，谁也说不清，只因为，都那么深爱。

    《子夜歌》有浓郁的民歌气息，还有汉赋的华彩，因为形象动人又贴切自然，所以易于流传。

    《乐府解题》中说，后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》，皆曲之变也。

    而后面这些，因多了修饰，更显精致，但感觉离得远了，情也浅了，那女子不再是子夜。

    歌谣数百种，

    子夜最可怜。

    慷慨吐清音，

    明转出天然。

    我在《汉魏六朝诗选》里找到了《大子夜歌》，它看得通透而明白，只是这一句“可怜”，让人潸然叹息。

    胡兰成在《民国女子》里写，我与爱玲，却是桐花万里路，连朝语不息。

    他俩的爱情，今夜不再想，沿着子夜的轨迹走过来，心里已是郁郁地痛，不敢再碰另一段不圆满。

    《宋书?乐志》：“晋孝武太元中，琅琊王轲之家有鬼歌子夜。殷允为豫章，豫章侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”

    子夜在历史沉浮中几近成了一个传说中的人物，我相信她真实地存在过，也相信传说。

    在这深夜，只得心曲一声，哀伤凄婉，一时间，幽冥寂静，木鱼声歇，只剩余情缭绕，徘徊不散。</p>

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