1.孟子的遗憾

    文_林子明

    孟子（那时还不叫孟子）小时候家搬到市集附近，他天天看着商人进货出货，居然看懂了其中的奥妙。他招来一班小孩子，用小坛罐充“货物”，用瓦片当“钱”，模仿起做买卖来。小伙伴们在孟子指点下，“零售批发”“讨价还价”，忙得不亦乐乎。只可惜一天正玩得高兴，被孟母发现，伙伴们一哄而散，“货物”全被没收，“货栈”也被捣毁了，估计还挨了两巴掌。孟母为宝贝儿子这么快就“近墨者黑”而痛心，下决心再次搬家，于是就有“孟母三迁”中的最后一迁。

    具有特别天赋的人往往在很小的时候就表现出对某些事物的强烈兴趣。苹果落地成了牛顿小时候的情结，这导致他后来提出了万有引力定律。爱因斯坦年少时一看到光线就想到一个怪问题：“如果人跟着光线运动，他会看到什么？”这导致他后来提出了相对论。孟子六七岁能够惟妙惟肖地模仿做买卖，估计也像牛顿、爱因斯坦那样具有特殊天赋。如果他在市集附近多观察些时日，多积累一点“经商”体会，说不定未来会成为经济学家，那么春秋战国的“百家”就要多出一家了。

    尽管孟子最后成了儒家，但此儒家却与众多儒家不同，他的儒学思想掺杂着许多经济学观点。

    “劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”这是孟子一句脍炙人口的语录，这段语录过去曾被解释为孟子具有“上下尊卑”的观念，其实它主要反映的是社会分工的思想。

    “古之为市者，以其所有易其所无者”，是孟子不常被人引用的话。亚当?斯密在《国富论》一书中曾提到，古代社会最早的社会分工来源于“一种人类倾向”，“这种倾向就是互通有无，物物交换，互相交易”。这段话几乎就是孟子“古之为市者，以其所有易其所无”的现代翻译！

    “田野不辟，货财不聚，非国之害也”，这也是孟子的重要思想。两千多年前孟子已经确立了广义储备的观念，避免对自然资源过度开发。如果“不辟”“不聚”被认为“非国之害”，那么“辟尽”“聚尽”也许就是“国之害”了。孟子深邃的思想直至今天仍值得我们深思。

    劝导统治者与民分利是孟子的另一个重要思想，“王如好货，与百姓同之。”作为一生宣传仁义的社会伦理学者，孟子与孔子一样都对社会的崩溃怀着异常的恐惧：“仁义充塞，则率兽食人，人将相食。”“上无礼，下无学，兴，丧无日矣。”但是为什么会“上无礼，下无学”呢？孟子超越孔子之处是看到了经济基础对上层建筑的作用：“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己！”民众“无恒产无恒心”是必须承认的现实，建立和谐社会的前提是让民众“有恒产”。一般儒家学者很难悟到这个道理，但是这种思想出自经济学家却是比较容易的。

    孟子的经济学思想还有许多，遗憾的是它们大都以零星的语录形式分散在《孟子》的各个篇章中，孟子为什么不将这些零散的思想整理成系统的理论呢？

    他完全可以进一步发展他的社会分工观念。孟子所处的时代，中国的商品经济居世界前列，比如他任“客卿”的齐国就有发达的工商业。“分工促使劳动生产力大增”、“分工使社会各阶级普遍富裕”这些经济学普遍原理本来可以由他率先发现，而不必等两千多年后才由亚当?斯密说出。

    他还可以将“劳心者”的概念想得更深入一些。“劳心者”不单单指官员或管理者，“劳心者”更多是哲学、科学（当时还很薄弱）、文学、艺术、教育工作者。拿掉“劳心者”，文明社会不可能存在。文明社会是由“劳心者”和“劳力者”共同建设起来的。“劳心者”不单受“劳力者”供养，他也拿出自己的精神产品（科学发明、诗歌、戏剧、小说、绘画等）回报“劳力者”。

    是什么阻碍了孟子成为经济学家？历史的局限性是一个原因；除了幼年时的那段“经商”经历，孟子一生再没有机会与商业接触，幼年时的“经商”实践太短、悟性缺乏发挥也可能是另一个原因。

    不是所有的少年都能发现万有引力。愚钝如我辈者，即使一百次看到苹果掉在地上，最大的发现不过是“应该把它吃掉”。能够从苹果落地悟出万有引力定律的少年，除了牛顿，还不好找出第二个。同样，仅仅靠幼年的一点“经商”体会，就奠定了一生的经济学思想，这样的少年除了孟子，也难找出第二个了。

    像孟子这种有悟性的少年，如果多在市集附近住一些时日，多观察一些商业运作，在以后的做买卖游戏中甚至可能发明出钱庄、汇票一类的东西！

    孟子如果真成了经济学家——当然就成不了儒家“亚圣”了，对中国来说是“得”还是“失”？

    当然是“得”！

    自汉代以后，中国历朝历代的优秀人才几乎全部集中于儒家门下，分流一些到其他学派，不是坏事。没有了孟子，孔子、子思、董仲舒、程颐、朱熹、王阳明的队伍少了一人，损失不大。但是另一边却可能带出一支新队伍——里面有中国的威廉?配第、中国的亚当?斯密、中国的李嘉图、中国的凯恩斯……中国积贫积弱的历史由此发生改变也说不定。两千多年间，中国最缺经济学研究。没有领军人物，缺乏学说启动机制是重要的原因。孟子本来可以作为一代宗师开经济学研究之先河，这一切没有成为现实，是因为孟母太早把家迁走了。

    我们只能遗憾地说，“孟母三迁”——最后一迁把中国历史发展的轨迹改变了。</p>

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