教白第四（3）

    教戏的人明白了这个道理之后，在教授学生的时候，还有一种简单可行的方法，我索性也说出来供大家参考。在读戏曲脚本的时候，把该念得高、念得长的字用红笔圈点出来，只要是属于衬字都不圈。至于衬字中的衬字，和那些应当迅速带过去，万万不可念得拖泥带水的字，也要用红笔划上细线，就像流水的样子，好让学生能一一辨认清常那么，学生在开始学念宾白的时候，心中就有高低抑扬的意识，不用等到登场表演了再去揣摩想象。这样教曲，如果都没有教出唱功绝妙，让千百万人众声赞美的弟子，我不相信。

    ○缓急顿挫

    【原文】

    缓急顿挫之法，较之高低抑扬，其理愈精，非数言可了。然了之必须数言，辩者愈繁，则听者愈惑，终身不能解矣。优师点脚本授歌童，不过一句一点，求其点不刺谬，一句还一句，不致断者联而联者断，亦云幸矣，尚能询及其他？即以脚本授文人，倩其画文断句，亦不过每句一点，无他法也。而不知场上说白，尽有当断处不断，反至不当断处而忽断；当联处不联，忽至不当联处而反联者。

    此之谓缓急顿挫。此中微渺，但可意会，不可言传；但能口授，不能以笔舌喻者。不能言而强之使言，只有一法：大约两句三句而止言一事者，当一气赶下，中间断句处勿太迟缓；或一句止言一事，而下句又言别事，或同一事而另分一意者，则当稍断，不可竟连下句。是亦简便可行之法也。此言其粗，非论其精；此言其略，未及其详。精详之理，则终不可言也。

    当断当联之处，亦照前法，分别于脚本之中，当断处用朱笔一画，使至此稍顿，余俱连读，则无缓急相左之患矣。

    妇人之态，不可明言，宾白中之缓急顿挫，亦不可明言，是二事一致。轻盈袅娜，妇人身上之态也；缓急顿挫，优人口中之态也。予欲使优人之口，变为美人之身，故为讲究至此。欲为戏场者，请从事予言，不则仍其故步。

    【译文】

    宾白的语气缓急顿挫的方法，与声音的高低抑扬的方法相比，其中的道理更加精深，不是几句话就能说清楚的，但是要把它说明白又只能用几句话，解释的话越多，听的人就会越糊涂，以致一辈子也弄不明白。教唱曲的老师用圈点脚本的方法来教授歌童，只不过是一句一句地圈点，只求圈点得没有错误，一句还是一句，不会在该断开的地方联着，该联的地方却断开了，这也可以说是万幸了，还能向他问别的东西吗？即使把剧本交给懂戏曲的文人，请他给剧本圈点断句，他也是一句一句地圈点，没有其他的办法。人们还不知道在台上说的宾白，有很多地方是该断开的却没有不断开，不该断的地方反而会突然断开；应该联起来的地方却不联，在不该联的地方反而联起来了。

    这就是宾白中的缓急顿挫。这其中的奥妙，只可意会，不可言传；只能用口头传授，不能用文字说明。要将本来不能用语言表达出来的问题，勉强用语言表达出来，只有一种方法：大约两三句话只说一件事情的，应该一口气读完，中间断句的地方不要读得太缓慢；或者是一句话只说一件事，下一句话说的是别的事；或者虽然是同一件事而又有另外一层意思的，就应该稍稍断一下，不能急着和下一句连着读。这也是一个简单可行的方法。这里说的只是其中的大概，没有涉及到其中的细节；只是简略的说说，没有详细的说明。至于精微详细的原理，终究是不能用语言表达清楚的。

    该断开和该联的地方，也要照着前面的方法，在脚本中分别标出来，将应当断开的地方用红笔画一下，让人们知道在这个地方要稍稍停顿，其他的地方就都是要连读。这样就不会担心读得快禄当了。

    女人的姿态，不能用语言来表达；宾白中的缓急顿挫，也不能用语言来表达。这两件事的道理是一样的。轻盈袅娜，是女人身体的姿态；缓急顿挫，是演员声音的姿态。我想让演员声音的姿态变得像美人的体态那样优美，所以把宾白探究到这么深的程度。想成为戏场中的，就请按我的话去做，不然，就仍然按自己原来的方法做。</p>

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