词采第二（5）

    ○忌填塞

    【原文】

    填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直书成句。其所以致病之由亦有三：借典核以明博雅，假脂粉以见风姿，取现成以免思索。而总此取与致病之由之故，则在一语。一语维何？曰：从未经人道破。一经道破，则俗语云“说破不值半文钱”，再犯此病者鲜矣。

    古来填词之家，未尝不引古事，未尝不用人名，未尝不书现成之句，而所引所用与所书者，则有别焉；其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。

    总而言之，传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。使文章之设，亦为与读书人、不读书人及妇人小儿同看，则古来圣贤所作之经传，亦只浅而不深，如今世之为小说矣。

    人曰：文人之传奇与著书无别，假此以见其才也，浅则才于何见？予曰：能于浅处见才，方是文章高手。施耐庵之《水浒》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小说看，金圣叹①特标其名曰“五才子书”、“六才子书”者，其意何居？盖愤天下之小视其道，不知为古今来绝大文章，故作此等惊人语以标其目。噫，知言哉！

    【注释】

    ①金圣叹：金圣叹（1608～1661）是明末清初文学家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，吴县（今属江苏）人，明诸生，入清后以哭庙案被杀。其少有才名，喜批书。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。

    【译文】

    填塞这种毛病有三种形式：引用大量的典故；重复借用有名的人物；直接抄现成的语句。造成这种毛病的原因也有三点：借用典故来显示自己的知识渊博、情趣高雅；借脂粉来表现自己的容貌姿色；取现成的句子自己不思考。总结这三种毛病和犯这三种毛病的原因，就是一句话。这句话是什么呢？是：从来没有被人说破。一旦被人说破了，就像俗话说的“说破不值半文钱”，再犯这种毛病的人就会少了。

    古往今来，戏曲作家不是不引用典故，不是不借用人名，不是不抄现成的句子，可是他们引用、借用和抄写的东西，与别人是有区别的；他们不引用深奥的典故，不借用偏僻的大家没听说过的人名，句子则是街谈巷议大家都熟悉的。即使有时偶尔涉及到诗书中的内容，也是人们耳熟能详、经常挂在嘴边的话。虽然是出自诗书，实际和街谈巷议没有什么差别。

    总而言之，戏曲和文章不一样，文章是写给读书人看，所以不责怪它的深奥；戏文是写给读书人、没读过书的人以及没读过书的妇女和小孩子一起看的，所以贵在浅显而不在深奥。假使文章也是写给大众一起看的，那么古往今来圣贤所写的经传，也只能浅显而不能深奥，就像现代的小说一样。

    有人说：文人写戏曲与写书没有什么区别，不过是为了借此来表现自己的才华，如果写得浅显，才华从哪里表现出来呢？我说：能在浅显的地方显示出自己的才华，才是写文章的高手。施耐庵的《水浒传》，王实甫的《西厢记》，世人都把它们当做戏文小说看，金圣叹特意给它们标名“第五才子书”、“第六才子书”，用意何在？大概是对天下人小看这些不入主流的作品感到很愤慨，却不知这些作品是古往今来最好的文章，所以特意写这样惊人的话来标明题目。啊，这是多么明智的话啊！</p>

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