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    闲情偶寄: 制度第一(8)

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        制度第一(8)

        我游历广东东部,看见市场上所陈列的器具,大半是花梨、紫檀木的,制作得十分精巧,只是在四面镶铜裹锡的时候,把木头棱角都给包镶起来了,在设锁的地方,一定弄一个铜枢,虽说花样繁多,但觉得像多出一样东西似的。比如一口箱子,磨得像镜子一样光亮,怎么可以让镜子上有渣滓呢?一个做工精良的匣子,摸上去和玉一样,怎么可以让玉上有瑕疵呢?

        有人送我一个“七星箱”,起这个名字,是因为里面分成七格,每格一个抽屉,好像星座的分布一样。箱子外面是插盖,我很喜欢它从上往下都没有钉铜枢,看上去整洁平滑,就考虑怎么给它上锁。把它拿给工匠,让他在中心的位置装一个铜制的暗闩,藏在箱壁中使人不能察觉,从后向前,到达箱盖,盖上钻一个小孔,不要透出去,只让暗闩透上去一点,使它抽不动就可以。再用一寸大小的全锁,锁在箱子后面。放在桌上,有如浑金璞玉,整体都很光滑,没有什么东西遮掩,找不到开关,就像没有锁一样,想看看里面有什么东西却打不开时,才知道需要用钥匙。这是其一。

        后来游览三山,看到当地所制的器具都是雕漆的,工艺精致无比,色泽光怪陆离,但它的毛病也是在装锁的地方,太繁琐了。我把意见告诉给工匠,要他稍加改变。工匠说:“我们这地方能工巧匠很多,如果能改变的话,不会到现在才改。如果想要掩盖上锁的痕迹,除非不上锁。”我说:“果真是这样吗?”暖椅制成之后,我想要在上面加一个匣子代替几案,于是就让工匠去做。上下四边,都让工人自己雕漆,做成以后,根据所雕的图案来考虑。前面有抽屉的,雕的是博古图,即樽罍钟磬之类的东西;后面没有抽屉的平板,雕的是折枝花卉,即兰菊竹石之类。上面都着五彩颜色,看上去光怪陆离。但是抽屉太宽,开关时不合缝,不是左边进右边出就是右边进左边出。

        我想了一个一举两得的方法,既掩蔽了锁的痕迹,又使抽屉开合没有这个毛病,使得使用和美观这两面都照顾到。让工人也做一条铜门,贯穿抽屉的正中,上面盖一块薄板,这块板就是从中分开的界线。一个抽屉分成两格,这是常理。谁知道有一件东西贯穿其中,而使前后连贯为一体呢?有这么一件东西贯穿其中,抽屉进出就永远都笔直,而不会有太突出或太深陷的毛病了。

        匣子前面所雕的博古图是一个三足的鼎,旁边一个炉子一个瓶子。我鼓掌大笑道:“执柯伐柯,其则不远。”就用这上面的方法来整治它本身巳经足够了。”就交给铜匠,让他照三样物品的样子,各打造一个出来,钉在图案上。鼎和炉子、瓶子本身都是铜器,漆器上的图案还要模仿,何况是真的铜器呢?不用说也是像极了。鼎的中心装一个小孔,旁边装两个小纽,使抽屉关紧的时候,铜闩从里面伸出来,跟纽相平,闩和纽上都有眼,加上一个寸金小锁,就像鼎上原本就有的东西,虽然加了一个东西也跟没有加上一样。锁是锁上了,拉开抽屉的时候,手上抓着什么呢?这不是便于关而难于开吗?不是的。瓶子和炉子上面,原本应该有耳,在上面加上两枚铜环,抓着这个做柄,那么开抽屉就不用费力了。这是规划正面的方法。铜门既然从里面出来,必定在后面生根,不能不透出木匣背面。这样一块铜皮和补缀连接的痕迹,就都不能掩盖了。怎么才能像天然做成的呢?背面所雕的花卉中,菊花处在中间,菊花的颜色大多是黄色的,跟铜相似,就用几层铜皮,剪成一朵千层菊,让暗门透出的地方,穿到菊花里面,胶粘牢固。这样就根深蒂固,还有什么能摇动呢?我在这件东西上面,纯粹是用天然的方便的而没有人力的雕琢,就像有鬼物藏在里面,通过我的手来达到这种特别的效果一样。

        制作好之后,工匠跟我说:“福建做漆雕已经有几百年了。四面八方来购买的人也不计其数。从来没见过设计像今天这件东西这么巧妙的,请您允许我推行这种方法,使这种方便能为大众享受到。”我说:“先等一等。等我新书写好,再推广也不晚。我担心世人先看见实物再看见我的书,不知是什么人创始的,反而说我是抄袭别人的成果据为己有,不是成了不白之冤了吗?”工匠是谁呢?一个姓魏叫兰如,另一个姓王叫做孟明。福建雕漆最好的,当推这两个人。虽然我自己不动手,但善于指导别人,轻视钱财而喜欢结交朋友,也是风雅的人。

        ○古董

        【原文】

        是编于古董一项,缺而不备,盖有说焉。崇尚古器之风,自汉魏晋唐以来,至今日而极矣。百金贸一卮,数百金购一鼎,犹有病其价廉工俭而不足用者。常有为一渺小之物,而费盈千累万之金钱,或弃整陌连阡之美产,皆不惜也。夫今人之重古物,非重其物,重其年久不坏;见古人所制与古人所用者,如对古人之足乐也。若是,则人与物之相去,又有间矣。

        设使制用此物之古人至今犹在,肯以盈千累万之金钱与整陌连阡之美产,易之而归,与之坐谈往事乎?吾知其必不为也。予尝谓人曰:物之最古者莫过于书,以其合古人之心思面貌而传者也。其书出自三代,读之如见三代之人;其书本乎黄虞,对之如生黄虞之世;舍此则皆物矣。</p>

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