闲情偶寄: 众卉第四(2)
众卉第四(2)
○虞美人
【原文】
虞美人花叶并娇,且动而善舞,故又名“舞草”。《谱》云:“人或抵掌歌《虞美人》曲,即叶动如舞。”予曰:舞则有之,必歌《虞美人》曲,恐未必尽然。盖歌舞并行之事,一姬试舞,从姬必歌以助之,闻歌即舞,势使然也。若谓必歌《虞美人》曲,则此曲能歌者几?歌稀则和寡,此草亦得借口藏其拙矣。
【译文】
虞美人的花和叶都很柔嫩,而且灵活善舞,所以又叫“舞草”。《花谱》上说:“人如果拍着手唱《虞美人》的歌,虞美人的叶子就会动起来像跳舞一样。”我说:舞蹈是有,但一定要唱《虞美人》曲,就不一定了吧。因为歌舞都是一起进行的,一个舞者开始跳舞,其他人一定会唱歌应和的,听到唱歌就跳起舞来,那是自然的事。要是一定要唱《虞美人》的曲子,那会唱这首歌的有几个人?会唱的人少,能听到歌跳起舞的人就更少了,这草就可以拿这作借口来掩盖自身的笨拙了。
○书带草
【原文】
书带草其名极佳,苦不得见。《谱》载出淄川城北郑康成读书处,名“康成书带草”。噫,康成雅人,岂作王戎钻核故事,不使种传别地耶?康成婢子知书,使天下婢子皆不知书,则此草不可移,否则处处堪栽也。
【译文】
书带草,名字非常好听,苦于不能见到。《花谱》上说这种草出自淄川城北郑康成读书的地方,名字叫“康成书带草”。康成是高雅的人,怎么会做王戎卖李子先把核钻掉这样的事来使得这种草不能播种到别的地方?郑康成的丫鬟知书达理才会知道用书带草捆书,如果天下的丫鬟都不知书达理就不可能用这种草来捆书,那么这种草也就不会移栽到别处,不然的话,现在就可以到处都栽种了。
○老少年
【原文】
此草一名“雁来红”,一名“秋色”,一名“老少年”,皆欠妥切。雁来红者,尚有蓼花一种;经秋弄色者又不一而足,皆属泛称;惟“老少年”三字相宜,而又病其俗。予尝易其名曰“还童草”,似觉差胜。此草中仙品也,秋阶得此,群花可废。此草植之者繁,观之者众,然但知其一,未知其二,予尝细玩而得之。盖此草不特于一岁之中,经秋更媚,即一日之中,亦到晚更媚,总之后胜于前,是其性也。此意向矜独得,及阅傅竹隐①诗,有“叶从秋后变,色向晚来红”一联,不知确有所见如予,知其晚来更媚乎?抑下句仍同上句,其晚亦指秋乎?难起九原而问之,即谓先予一着可也。
【注释】
①傅竹隐:傅伯成,字景初,号竹遥少从朱熹求学,隆兴进士,历任漳州知府、左谏议大臣、宝谟阁直学士。
【译文】
这种草名字叫做“雁来红”,也叫“秋色”或“老少年”,我觉得都不是很贴切。在大雁飞来时变红的还有一种蓼花;到秋天时就表现出特别颜色的,也有很多种花草,所以“雁来红”“秋色”都属于泛称。只有“老少年”三个字最合适,又嫌太庸俗。我曾给它改了名叫“还童草”,觉得似乎好些。这是草中的仙品,秋天的时候有了它,其他的花都可以不要了。这种草种的人多,看的人也多,但大部分人只知其一,不知其叮我曾经认真观察琢磨而发现了。这种草不只是一年之中过了秋天更漂亮,就是一天里面,也是到晚上更漂亮,总之时间晚的胜过时间早的这是它的本性。这个发现我一向认为是只有自己独有,读了傅竹隐的诗,有“叶从秋后变,色向晚来红”一句,不知他是否像我一样亲眼看见,知道它到晚上更妩媚呢?还是下句跟上句一样,晚指的是秋天呢?难以把傅竹隐叫上来询问,就说他比我早发现好了。
○天竹
【原文】
竹无花而以夹竹桃代之,竹不实而以天竹初之,皆是可以不必然而强为蛇足之事。然蛇足之形自天生之,人亦不尽任咎也。
【译文】
竹子不开花,就用夹竹桃代替;竹子不结果实,就用天竹弥补,都是不必要而又多此一举的行为。这也是因为它天生的形态才让人有这种想法,也不都是人的错。
○虎刺
【原文】
“长盆栽虎刺,宣石作峰峦。”布置得宜,是一幅案头山水。此虎丘卖花人长技也,不可谓非化工手笔。然购者于此,必熟视其为原盆与否。是卉皆可新移,独虎刺必须久植,新移旋种者百无一活,不可不知。
【译文】
“长盆栽虎刺,宣石作峰峦。”布置得当的话,就是一幅案头的山水画。这是虎丘卖花人的特长,不能说是大自然神奇的手笔。但是买花的人一定要注意它的盆是不是旧盆。别的草刚栽下来就可以换新盆,只有虎刺必须用旧盆栽很长时间。刚种下就移走的虎刺,没有能成活的,这一点一定要知道。
○苔
【原文】
苔者,至贱易生之物,然亦有时作难:遇阶砌新筑,冀其速生者,彼必故意迟之,以示难得。予有《养苔》诗云:“汲水培苔浅却池,邻翁尽日笑人痴。未成斑藓浑难待,绕砌频呼绿拗儿。”然一生之后,又令人无可奈何矣。
【译文】
苔藓是很容易生长的很低贱的东西,但也有时会为难人:新砌了台阶,希望苔藓快点长,它就一定很晚才长出来,表示自己也是难得的。我有《养苔诗》:“汲水培苔浅却池,邻翁尽日笑人痴。未成斑藓浑难待,绕砌频呼绿拗儿。”但苔藓一长起来,又让人无可奈何了。
○萍
【原文】
杨入水为萍,是花中第一怪事。花已谢而辞树,其命绝矣,乃又变为一物,其生方始,殆一物而两现其身者乎?人以杨花喻命薄之人,不知其命之厚也,较天下万物为独甚。吾安能身作杨花,而居水陆二地之胜乎?
水上生萍,极多雅趣;但怪其弥漫太甚,充塞池沼,使水居有如陆地,亦恨事也。有功者不能无过,天下事其尽然哉?
【译文】
杨花落入水中变成萍,这是花中的第一大怪事。花凋谢后脱离树干,生命已经结束,却又成为另一种东西,生命重新开始,这是一种事物有两种化身吗?人们用杨花来比喻命薄的人,却不知它比天下万物都命厚。我怎么样才能变作杨花,在陆地和水中都占尽风光呢?
水上生萍,是件很有雅趣的事,只是怪它蔓延得太厉害,充满了池塘沼泽,使水面看起来和陆地一样,这是件遗憾的事。有功的人不能做到没有过错,天下事都是这样吧?</p>
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