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    闲情偶寄: 行乐第一(6)

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        行乐第一(6)

        【注释】

        ①虞卿:战国时人,赵国的上卿。主张连横抗秦,后来困顿于梁,在愁苦中著书。

        ②淑慎其身:语出《诗经》。淑慎:婉转而恭慎。

        【译文】

        穷人行乐的方法,没别的秘诀,同样只有“退一步”这种方法。我觉得自己穷,还有比我更穷的;我觉得自己低贱,还有比我更低贱的;我把妻子儿女当做累赘,还有失去妻儿无依无靠、想要妻子儿女这种累赘却得不到的人;我为自己因为劳动使得手脚都是老茧而感到劳苦,还有人被关在监狱,荒芜了田地,想要安心耕作却没有办法的人。这样去想,那么苦海都变成乐地。如果向前推,同胜过自己的人比较,那就一刻也得不到安稳,陷入那些束缚和使人忧郁的心境了。

        有一个富贵的人,旅途中住在驿站,当时正是盛夏,帐子里有很多蚊子,赶不出去,就想起在家里时,厅堂宽敞,枕席冰凉,又有许多姬妾拿着扇子为他扇风,都感觉不出是夏天,怎么现在困苦到这地步呢?因为想着非常快乐的情景,就更加心烦了,于是整个晚上睡不着。有一个亭长在台阶下露宿,被许多蚊子咬,筋都快被咬出来了,只能在院子里跑动,让四肢不停地动,使蚊子没办法落脚。他的身子虽然奔跑得很辛苦,口中却很大声的赞叹,好像苦中有乐。富贵的人不理解,就把他叫来询问:“你受的苦,比我多十倍百倍,我觉得痛苦你却觉得快乐,是为什么?”亭长说:“我想起有一年被仇家陷害,被关押在监狱里。当时也是夏天,狱卒防备我逃跑,每天晚上都捆住我的手脚,让我不能动弹。那时的蚊虫,比今晚多上一倍,想要稍微躲一下也不行,只能任凭蚊子叮咬。比起今晚可以跑个不停,而且四肢能够自由驱赶蚊虫,那真是一个天上,一个地下;一个是人,一个是鬼啊!用过去来比今天,所以只觉得快乐,不觉得苦。”富贵的人听后,恍然大悟。这就是穷人行乐的秘诀。

        不仅心里要这样想,就连锻炼身体,也应该这样。比如夏天很闷热,明知道是因为房子矮小造成的,偏偏在骄阳下走上几步,再回到屋里,就会觉得暑气渐渐消散,不像先前那样严重了。如果畏惧房子狭小,就跑到宽敞的地方纳凉,回来以后,炎热的感觉就会加重十倍了。冬天很寒冷,明知是因为墙壁单薄造成的,就特意跑到风雪中,走一趟,再回到房子里,就会觉得寒气顿时减弱,不像刚才那么凛冽了。要是想避开原来房子的寒冷,就去深宅大院里取暖,回来以后,不知道要颤栗成什么样子了。以此类推,所说的退步法,到处都有,每个人都有,凡事退一步想,快乐的心情就会产生。我是天地间受到困苦最多的人,没有死于忧愁,没在困顿流离中变得憔悴,都是用了这个方法。我还有毛笔这件东西,相伴终身,用它横扫千军是不能,用它扫除诸多忧虑却绰绰有余。但是如果不善于做退步,就是纸墨也能困住人。想来虞卿写书,也是用的这个方法,我能够公之于世,他却保密不传。

        由亭长这个例子推出,行乐的人,不必用别人作为自己的退步,就是自己,谁没有经过逆境?大到灾祸凶患,小到疾病忧伤,“执柯伐柯,其则不远”,拿来进行比较,更加亲切。人一生中的奇祸大难,不但不可以遗忘,还应该大书特书,高悬在座位右边来警醒自己。这样做对于人的好处有三点:如果罪孽是自己造成的,就可以知错痛改,看做前车之鉴;若是祸从天降,就不必怨恨也不用忧愁,可以消除后患了;至于追忆过去的困苦烦恼,引出无穷的快乐,又是警惕自心以外的事情了。如果说反省自身,归罪自身,这些是隐情,不想让别人看到。这里有掩饰的方法,可以只写遭遇灾祸的时间不提具体事件,或是另外写几条隐语,不写出详细情况,或写一副对联或一首诗,悬挂在起居常见的地方,暗中寄寓自己的心意,不让人知道,也是“淑慎其身”的好方法。这是我西湖李笠翁瞒着别人独自进行的事,顺笔写到就不能遮掩,这就是俗话说的不打自招吧!</p>

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