热爱生命

    蒙  田

    作者简介

    蒙田（1533－1592）是法国文艺复兴后重要的人文主义思想家、作家、资产阶级教育的先驱者。蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，自幼受到良好的教育。他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学，他在中学里获益最大的是他自学文学家和哲学家的著作。他曾在图鲁兹大学攻读法律。38岁回到庄园过退隐生活，开始撰写《随笔》。《蒙田随笔》行文旁征博引，语言平易晓畅，形象亲切生动，富于生活情趣，蒙田的创作开创为随笔这一体裁的先河，使散文作品进入了文学殿堂，同时也奠定了他在世界文学史上不可替代的地位。

    1581年—1585年，他连续两次当选为波尔多市市长。在 16 世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和爱戴。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的主要著作是《随笔集》，其中的《论儿童教育》一章，较系统地记述了作者的教育观。

    我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

    “糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

    不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真栈感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的份量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

    作品欣赏

    蒙田，法国思想家，散文家。著作《随笔集》三卷。他的随笔内容广泛，说理明畅生动，有“蒙田式散文”之美称。

    读蒙田的散文总会得到一种人生的感悟和启迪，《热爱生命》就是一曲对生命的赞歌。作者以一个思想家和哲学家的身份对生命、生老病死作了独到的阐释。借用古罗马哲学家塞内加“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”表现了作者对生命的把握和“热爱生命”的主题。借用西塞罗“少年殒命，兰摧玉折，老者故世，果熟离枝”一诗，表现了作者对死亡恐惧的超脱和对焦虑的祛魅。语言上富有哲理，结构上有张有弛，形式上夹叙夹议，堪称赏析和借鉴的经典

    作者要告诉我们的是“热爱生命”，文章从“度日”开始说起使人感觉：浅显、熟悉、亲切。作者在这里把人生作为“常规”的生命来理解，在这种情况下，有两种对待生命的态度：“度”和“消磨”“坏日子”；“慢慢赏玩、领略美好的时光”。但作者接着议论道：生命本来是“优越无比”、“值得称颂”、“富有乐趣”的，是我们自己把它改造成“一件苦事、一件贱物”的。可见，生命的可爱与否完全取决于我们自己对于生命的理解和态度。生命的“特殊”状态：死亡。但作者有化死亡为生命的“秘诀”，即珍惜生命、热爱生命，因为“乐于生的人才能真栈感到死之苦恼”，还因为“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”。最后，作者深有感触地说他自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使自己已经进入生命的暮年，但由于“迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，所以自己最后的日子一定会更加“丰盈充实”！

    本文是一篇哲人语录，朴素而又深刻；由于译自近五百年前的法语，读起来多少有点拗口。不过也许增加一点点阅读的难度正可以帮助人们祛除浮躁、端正态度，从而更好地理解和体悟生命。

    推荐篇章

    《论儿童教育》、《我当市长》、《自画像》</p>

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