海滩拾贝（5）

    海滩上的人们和城市里的贝壳商店，也有把贝壳制成各种用具的。有的人用贝壳做成饭瓢水勺，有的用贝壳做了台灯。还有的人用各种各样的贝壳堆成假石山，有一些贝壳适宜做塔，有些可以做桥，有的可以做垂钓渔翁的斗笠。海南的渔村里就常有这样一些“贝壳石山”出卖，正像农民中有许多工艺美术家一样，这是渔民工艺美术家们的杰作。贝壳的工艺美术，在中国原有悠久的历史。像“嵌螺钢”，那种用精磨过的贝壳，嵌在雕镂和裸漆过的器具上面的工艺美术，在中国已有千年左右的历史。当玻璃还没有大置制造和流行的时候，有一种半透明的叫作“窗贝”的贝壳，已经被人用来代替玻璃。人们用贝壳做各种器具的历史是很悠久的，而且一直盛行不衰，看来这类工艺美术将来还要大放光彩。最近，粤东又有人用它来制造客厅里悬挂的屏条了，贝壳在这些屏条上给砌成了美丽的字画。

    我们在海滩的时候，就是不去思念贝壳在人类生活上的价值，也没有找到什么珍奇的品种，我觉得，单是在海滩俯身拾贝这回事，本身就使人踏入一种饶有意味的境界。试想想：海水受月亮的作用，每天涨潮二次，在线和低潮线之间有这么一片海滩。这里熙熙攘换地生长着各种小生物，不怕干燥的贝类一直爬到线，害怕干燥的就盘桓在低潮线，这两线之间，生物的类别何止千种万种！潮水来了，石头上的牡蛎、藤壶，海滩里的蛤贝，纷纷伸手忙碌地捕食着浮游生物，潮水退了，它们就各各忙着闭壳和躲藏。这看似平静的一片海滩，原来整天在演着生存的竞争。这看似单纯的一片海滩，内容竟是这样的丰富，单是贝类样式之多就令人眼花缭乱。这看似很少变化的一片海滩，其实岩石正在旅行，动物正在生死，正在进化退化。人对万事万物的矛盾、复杂、联系、变化的辩证规律认识不足时，常常招致许多的不幸。而一个人在海滩漫步，东捡一个花螺、西拾一块雪贝，却是很容易从中领会这种事物之间复杂、变化的道理的。因此，我说，一个人在海滩走着走着，多多地看和想，那情调很像是走进一个哲理和诗的境界。

    当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下两行转眼消灭的脚印时，我想每个肯多想一想的人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又是极其辩证地统一着的。没有无数的渺小，就没有伟大。离开了集体，伟大又一化而为渺小。那个从落地的苹果悟出万有引力的牛顿是常到海滩去的，他在临终的床上说过这样的话：“我不知道世人怎样看我，但我自己却以为我是在未知的真理的大海前面，在海滩上拾一些光滑的石块或者美丽的贝壳就引以为乐的小孩……”这一段话是很感人的。人到海滩去常常可以纯真地变成小孩，感悟骄傲的可笑和自卑的无聊，把这历史常常馈赠给我们每个人的讨厌的礼物，像抛掉一块破瓦片似地抛到海里去。

    我抚弄着从海滩上抬回来的贝壳，常常想起的就是这么一些事物……

    作品赏析

    20世纪50年代后期，散文创作题材狭窄，形式单一，秦牧曾呼吁：“除了国际、社会斗争、艺术理论、风土人物志一类散文外，我们应该有知识小品、谈天说地、个人抒情一类的散文。”，

    秦牧是散文常常选择生活中新鲜、奇警、独特而富于知识性的事物，夹叙夹议。在《海滩拾贝》一文里，他向我们介绍了一系列令人目迷的五色贝壳，还告诉我们“三千五百年前这些奇妙的小东西已经普遍被人们用作交易的媒介了”。作者不但善于选择生活中这些新奇有趣的素材，而且通过对它反复思索，抒发一种人生哲理。他从“看似平静”却“整天在演着生存的竞争”的海滩，领会到事物之间矛盾、复杂、联系、变化的辩证规律；从海滩上“转眼消灭的脚印”，感到“个人的渺小”；从“亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋”，感到“渺小和伟大原又是极其辩证地统一着的”。读秦牧的这篇散文，感觉就如他在文中所写：“一个人在海滩走着走着，多多地看和想，那情调很像是走进一个哲理和诗的境界。”

    秦牧在《花城?后记》中说过：“每个人把事物和道理告诉旁人的时候，可以采取各种各样的方式。这里采

    取的是像和老朋友们在林中散步，或者灯下谈心那样的方式。我在这些文章中从来不回避流露自己的个性，总是酣畅淋漓地保持自己在生活中形成的话音习惯。文章中处处融合着作者的感情，流露出作者的个性，其笔墨给人以自然亲切之感，具有较强的艺术感染力。

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