第9场多元的现实／失控的生活（7）

    这是一部纪录片，没有完整的故事线索，而这部纪录片是从一幅名画《拾穗者》开始的。

    荒凉的农场上，有很多人正在捡拾马铃薯，从他们的谈话中，我们得知他们是缺乏社会福利保障的人，他们在镜头前诉说着自己的不幸。在这些贫苦人们的帮助下，导演也在那里捡到了一些心形的马铃薯，并把它们摆放在家里。

    在潮汐过后的海边，一些人们也在那里拾荒，人们捡拾牡蛎希望能够把它们换成钱作为家用，而管理海域的工作人员并不希望他们来捡拾牡蛎，并制定了苛刻的条件。在一些规章制度中，对于捡拾牡蛎是有惩罚措施的，这些捡拾牡蛎的人提到这些，愤愤不平。

    导演回到家中，看到桌子上的心形马铃薯，看到自己布满皱纹的双手发出了感慨。导演听说在巴黎的城市街头也有一些拾荒者，于是带领剧组到巴黎去进行采访。他们遇到一群年轻人在超市外面的垃圾箱里捡垃圾，但并不只是捡而已，他们还把颜料涂在超市外面的墙上和居民区的墙上，他们认为这是新一代年轻人不一样的生活理念，而超市的管理人员和居民都表示这严重妨碍了他们的生活，在导演想和这群年轻人进一步地交流时，发现他们其实很封闭，并不太愿意面对镜头。

    导演听说这群人中还有一个很特殊的人，不久后，导演见到了他。他有着稳定的社会收入，并达到了社会福利标准，他出来捡东西是因为觉得有很多东西是不应该被浪费的。导演还在巴黎找到了很多如他一样的拾荒者，其中有一个生物学助教，他在巴黎街头捡到的水果和面包就是他每天的食物，他还在地下室给来自塞内加尔的人们上课。

    有了这么多的拾荒者，那么对于拾荒这一行为，很多人究竟是怎么看的呢？导演接着来到一些庄园对那里的庄园主进行采访，发现与海边的管理人员相比，庄园主对于拾荒的行为更加认同，而制定的规则也是十分有利于拾荒者的，因为他们与拾荒者一样，不希望出现浪费的情况。

    导演采访了一名厨师，他每回烧菜都尽可能不浪费用料，这是因为他也是一个拾荒的偏爱者，他因为儿时的生活经历所以对拾荒有不一样的认识，那是他对于过去生活的一种记忆，也是不愿浪费并且亲近自然的好机会。最后，导演讲述了自己的合作者也是一个拾荒者，经常会发现一些有趣的小玩意儿，而导演跟在他的身后，捡回了一个没有指针的时钟并且十分喜爱它，因为没有指针的时钟让人看不到时间的流逝。

    画外音

    有“新浪潮之母”之称的阿涅斯?瓦尔达用dv拍摄了这部长达82分钟的纪录片，然而这是一部比故事片还要好看和诗意许多的纪录片。

    拍摄这部纪录片最初的想法得自于米勒的名画《拾穗者》，而关于拾穗，《圣经》中曾有详细的记载，《圣经?旧约》的“路德记”就讲述了一个善良的女人为了供养婆婆拾穗的故事。由此可见，拾穗最初的含义，是穷人为使自己填饱肚子所必需的生存手段。在战乱年代，人们将温饱视为最关心的问题，在粮食短缺的情况下，人们开始拾穗来补充家人每日的必需。到了现代，欧洲人的生活已趋于稳定，战争早已不再，何以在高度文明的社会中，在瓦尔达的镜头下，会出现这些拾荒者呢？

    采访是从马铃薯开始的，我们跟随着镜头，看到成堆成堆的马铃薯躺在农地中间，而一些衣衫褴褛的人在捡拾它们，这是一些生活穷苦的人们，有曾经被允诺社会福利保障最后却一无所有的吉卜赛人，有因为一次突击的交通检察而不幸丢掉了饭碗导致妻离子散的可怜人……这些人每天都去地里捡拾马铃薯，从不会空手而归，然而瓦尔达不是在讲述一群生活穷苦的人如何靠拾荒度日，这只是一个引子，由此引发更深一步的思考，成堆的马铃薯背后代表的其实是一个备受关注的社会问题，这就是“浪费”。

    这种浪费现象不仅仅存在于这个农场，跟随着镜头，我们看到了更多的被浪费掉的食物：西红柿、葡萄、苹果……整个巴黎的郊区和邻近的城市，存在着各式各样的农场和庄园，拾荒，早已成为并不鲜见的事实，而在某些极负盛名的庄园中，人们甚至为拾荒制定了规定。

    如果片子拍摄到这个程度就停止了，那么阿涅斯?瓦尔达就不能被称之为天才了，导演的天才之处就在于她的“中途易帜”，“浪费”仅仅是一些拾荒人对现今社会的一种不满的态度，更重要的在于拾荒者本身代表了这个人对于生活的态度。当我们以为自己就要走近瓦尔达的思想，为浪费本身抗议的时候，摄影机已经巧妙地转向一种更加个人的情绪，镜头里出现了巴黎，一个国际大都市，而这里的年轻拾荒者，似乎更加新潮、更加另类。在这个城市里，我们看到的这些人大多有些迷茫，不知为何生活，但也不仅仅把拾荒当成一种生存手段。至此，整部片子开始了一个逆转，似乎探讨的已经是另外一个话题。

    纪录片除了拍别人，还可以拍自己。瓦尔达从开始就明白告诉我们她自己也是一个拾荒者，那么，瓦尔达的拾荒是为了什么，片中厨师的拾荒又是为了什么？如同那个没有表针的表让瓦尔达看不到时光的流逝一样，其实生活的每一个细节，只要细心发现和感受，都可以引起一次哲学思考，而生活本身带给人们的乐趣远比简单意义的拾荒带来的影响要更多，这才是瓦尔达真正要说的。一个点被串成线，而这些线又汇聚成了面，瓦尔达仅从“拾荒”这个简单的点入手，最后提出的却是一个与生活有关的问题。</p>

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