第3场 极致的变态/盛开的邪恶（14）

    她开始笨拙地挑逗理查森医生，理查森悲哀地拒绝了她，贝丝为了哄丈夫开心而捏造了自己出轨的谎言，可亚恩识破了她，痛苦使他的病症更严重了。于是，贝丝开始想尽办法地寻找猎物，在公共汽车上，她了一个陌生的男人。

    亚恩听着贝丝的描述，脸上闪现着欣慰的光芒，他的病奇迹般地有了好转，欣喜若狂的贝丝开始了在人们眼中极为的猎艳行动。

    贝丝的不洁激怒了教会，他们将她驱逐出了村庄，理查森医生设法把她送进精神病医院，逃脱的贝丝又回到了村子。在那里，她遭到了所有人的唾弃和侮辱，但倔强的贝丝怀着对上帝的信仰、对亚恩的爱，义无反顾地走了下去。

    在一条船上，一个变态的嫖客将贝丝刺伤，在生命垂危之际，贝丝最大的愿望是见丈夫最后一面。

    贝丝死去了，教会不允许她下葬，在理查森的坚持下，他们终于把贝丝安葬了，但从此，贝丝将要背负永远的诅咒。

    亚恩奇迹般地苏醒了，他带着他的朋友将贝丝的尸体偷偷运到船上，并将贝丝安葬在大海之中。亚恩听到海边传来的钟声，那是贝丝最后的告别。

    画外音

    拉斯?冯?特里尔是一个执著的斗士，他从未停息对世俗、信仰、一切前人早有定论话题的探索，从道貌岸然的道德、伦理里，他总能揭示出最为残酷而又无法逃避的人类恶的本性。

    《破浪》就是一部这样极端的影片，他对于宗教与信仰、爱情与之间的探讨让整个世界为之震惊，而对于性的大胆表露更被评论界诟病为下流和哗众取宠。然而影片的精神内核，却是一个严肃的命题：什么样的信仰才是最为纯粹的信仰。

    贝丝对亚恩的爱，是如此地浓稠绵长，如同从生命深处绽放的最癫狂的花朵；而亚恩对贝丝的爱，同样是那么不可思议的浓烈，两个如同生活在童话世界里的人物，却又存在着和心灵最的困惑与煎熬。

    贝丝是一个最虔诚的信徒，她最大的信仰，是对于所爱者不顾一切的牺牲。相比于那些腐朽偏执、违背人性的教条，天真的贝丝是多么地纯洁。

    拉斯?冯?特里尔就这样讲述了一个荒谬而真实的神话，他突出了那个狭小渔村的愚昧与闭塞，突出了少女贝丝对于爱情的忠贞和热烈。可是，在影片前半部分所营造的纯洁、善良、美丽的贝丝形象被影片的后半部分完全颠覆了，她成为了一个举止的。观众情感的天平此时经历了一次激烈的震荡，然而随即发现，贝丝的一切行为都源于一个纯洁高尚的目的，那就是拯救自己最爱的丈夫。爱情，成了无法玷污的贞节的证明。

    拉斯?冯?特里尔批判的并不是天主教，更不是上帝。在他的眼中，贝丝是一个再虔诚不过的基督徒，可却在教会的一手摧残下落得了悲惨下场，这是对教会所拥有的腐朽而泯灭人性的特权的一次批判。与此相对应的，是他对人性里隐秘的一次大胆探索，深爱着妻子的亚恩对自身是恐慌的，爱情的完整离不开两性的交融，而男性能力的缺失使得他对贝丝原本坚定的爱如同一条断裂的峡谷，他自身的怀疑导致了他无法再像过去那样全心全意地信赖着感情，而让贝丝获得性的满足，这成为了他再次成为一个男人的唯一动力。

    所以，他只有听着妻子与其他男人交欢的故事时才能满足，满足得像个孩子，而深爱他的贝丝从亚恩的满足里获取着全部生命的力量和继续生活下去的决心，他们就如同缠绕的藤蔓，用彼此微薄的力量循环互补着对方。

    爱情的力量在世俗的观念里却变换着丑恶的面貌，原本救赎人心灵的宗教却成为了冷酷的杀手，僵硬的教条世世代代地讲述着贞节烈妇的故事，却从未顾及过这一对困境中的心灵。于是，在世俗者冷酷的眼光里，勇敢的贝丝背负着心灵与沉重的十字架，开始了她为爱的漫漫征程。

    上帝是隐没在黑暗中的。

    上帝并不是被一些教条和仪式所赋予意义的塑像，它存在于真实的心灵。当贝丝孤苦绝望时，上帝成为最靠近她心灵的声音，其实这也是她自己的心灵声音；宗教的意义，在于让每个人正视自己内心的痛苦，信赖一种慈爱的、无所不能的声音，在这种注视里，贝丝将感到苦难的解脱，那是因为她的勇敢让自己卸下了重担。</p>

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