瓦尔登湖 第二十九章（2）

    我们觉得四季的变化真是各有特点，所以，春天的来临就像开天辟地、宇宙初生、黄金时代产生一样——

    东风回到曙光女神奥罗拉和纳巴泰王国，

    回到波斯和旭日阳光下的山岭。

    ……

    人类诞生。

    不管是造物主为了创造一个更美的世界，

    用神的种子使他诞生，

    还是大地从无限的天空坠落，

    却保留了同一个天空的种子。

    一场春雨使青草更青。同样，美好的思想使我们的未来更有希望。假如我们可以永远活在现在，抓住现在的每一个机会——如同小草被露水微微沾湿一点，就会承认露水影响了它——而且不把时间浪费在弥补失去的机会——也就是我们说的尽责任——那我们肯定鸿福临头。春天已经到了，但是我们依旧生活在冬天。

    在春光明媚的早晨，人类的所有罪恶都被净化。邪恶灭绝了。如此美丽的太阳，使最邪恶的罪人都迷途知返。我们自己的纯洁恢复了，当然也就看见邻居的纯洁。昨天你还觉得你的邻居是个贼、酒鬼、登徒子，要么怜悯他，要么看不起他，觉得世界没有希望。但是，明媚的阳光使春天的第一个清晨温暖，世界焕然一新。你看见他在安静地工作，看见他干枯、放纵的血管里流淌着恬静的快乐，祝福新的一天的来临，像婴儿那样，纯洁地去感受春天的一切，他的错误被遗忘了。充斥他身体的，是善意，甚至是神圣。他想找一种表达方式，可能盲目而且徒劳，如同新生的本能，但是不用多长时间，南山坡再也不会有庸俗的俏皮话。他那多节的树皮上，纯洁的嫩枝正在发芽，享受着新一年的生活，如此柔嫩，如此清新，就和幼苗一样。他甚至还带进上帝的天国。为什么监狱的看守还不打开监狱的门？为什么法官还不把他的案子撤诉？为什么牧师还不解散他的教徒？因为他们没有遵照上帝的旨意，也没有接受上帝大度地恩赐给众人的宽恕。

    “是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？

    其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？”

    黄金时代第一次诞生了，没有复仇者，

    没有宝贵的忠诚和公正的法律。

    没有处罚和恐怖，

    也没有令人颤抖的词汇刻在高悬的黄铜上，

    乞求的民众无须害怕法官的言语，

    没有复仇者，所有都是安全的。

    山上砍下的松树不会跌到水里，

    让它看看奇特的陌生世界，

    凡人知道的只是自己的湖岸。

    无尽的春天，温暖恬静的和风

    吹拂着没有播种就怒放的鲜花。

    ４月２９日，我在九亩角桥的河边垂钓，我正站在随风起伏的小草和麝香鼠躲藏的柳树根上，只帖一种奇怪的咯咯声，就像孩子们在用手指敲木棒，于是我一抬头，看见一只灵巧、美丽的鹰——就像夜莺一样——有时像水波一般直上云霄，有时又俯冲下来，在一两杆远的地方，向人显耀自己的羽翼，在阳光的照射下，羽翼闪耀着如同缎带，又像贝壳里的珍珠般的光彩。我联想起了猎鹰，这种运动引发了无数高贵的意象，激起无数诗歌。我觉得这只鹰可以叫做灰背隼，但是它的名字是无所谓的。这是我所见过的最飘逸的飞翔。它不像蝴蝶那样飞舞，也不像鹰那样直冲长空，而是在原野上自在地飞翔、游戏，它有时高飞，发出奇怪的声音，有时俯冲下来，飘逸而典雅，它像是一只风筝在翻腾，然后，又从翻腾中恢复过来，似乎它的脚从来没有着地。它在宇宙中好像没有伙伴——独自前行，纵情嬉戏——它无须伙伴，有清晨和天气供它嬉戏就足够了。它不寂寞，相反，整个大地却因为它而感到寂寞。养它的母亲呢？它的同类、父亲又在何处？它居住在天空，它和大地的联系仅仅是一个蛋，不知什么时候在岩石缝里孵化——莫非它生来就把巢建造在天空的云端，用彩虹编织，用落日装点，用大地上生起的温和的夏季雾霭做衬里？这时，它的巢穴已经建造在岩石一样的天空中。

    另外，我还捉到了几条很少见的铜色鱼，有银色的，有金色的，如同一串珍珠。啊！多少个早春的清晨，我在这些草地上散步，从一个山岗到另一个山岗，从一枝柳树根来到另一枝柳树根，这时，野河谷和森林都被一种神圣而明亮的光芒所笼罩，有人说，假如只是睡在坟墓里，即使死人也会被唤醒。还有什么更确凿的证据来证明永恒呢？所有的事物都必须在这种光芒之中生活。啊！死亡，你的毒钩何在？啊！死亡，你获得胜利的权力何在？

    假如我们村子的附近全部是已经被勘察的森林和草地，那么我们的乡村生活肯定没有生机。我们需要野外的给养——有时，我穿过小溪来到麻鸦和野鸡躲藏的沼泽，倾听鹬的叫声，感受被风吹响的莎草，只有一些更狂野、更孤单的禽类在这里建造巢穴，水貂趴在地上爬行。我们勘测一切、学习一切的愿望多么迫切，同时也需要所有的事物都难以探测，需要存在没有被探测的陆地、海洋和无边的荒野，因为一切都是神秘莫测的。我们不会对自然觉得厌烦而无法忍受。当你看见活力无限和广阔的地貌，当你看见漂浮着残骸的海岸和到处是活树、死树的荒郊野外，当你看见雷、云和连续下了三周、导致洪水的大雨，你肯定会觉得精神勃发。我们需要超越自己的局限，到从来没有去过的牧场自由地生活，我们必须看清楚这一点。

    腐肉使我们恶心，使我们沮丧，但是秃鹫却是以这些食物为生，从中得到健康和精力。我们很高兴看见这些。通向我家的道路上有一个坑，里面有一匹死马，有时它使我绕道，特别是在沉闷的夜晚，但是它却使我坚信，大自然胃口很大，很健康，我从中得到了这样的补偿。我喜欢看见无数生命遍布自然，生物之间彼此吞食、牺牲、受难，自然也就可以负担了。弱小的生物如同果汁一样被默默地挤压出来，消失了——苍鹭吞食了蝌蚪，乌龟和蟾蜍在路上被压死。有时，血肉像雨水般落下！苦难是无法避免的，人们对这个也不介意。一个有智慧的人形成的印象就是：一切物种都是圣洁的。毒药不一定是毒药，伤痕也不一定夺取生命。怜悯是不可靠的、短暂的。依靠怜悯的方式也是变幻莫测的。

    ５月初，橡树、山核桃、槭树和别的树木刚从哼的松林中发芽，它们如同太阳的光芒，为整个风景增色，特别是在阴天的时候，似乎阳光透过迷雾，为山坡抹上淡淡的光影。５月３日或者４日，我在湖中看到一只潜水鸟，５月的第一周，我帖了夜莺、棕鸫、威尔逊鸫、美洲小鹊、乌鸦和其他一些鸟的叫声。鸫科鸟的叫声我过去听过。东菲比霸再次到我的窗前，它窥视着，估摸我的屋子是否足够它建造巢穴，它检查房屋周围的情况，拍打着翅膀，捏紧爪子，停在了空中，似乎身体被空气撑着。没多久，湖面、圆石和岸边的朽木都蒙上一层硫磺似的油松花粉，假如你愿意，甚至可以收集一大桶。这就是传说中的“硫酸雨”。甚至在迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》中，我们就读到了“莲花的金粉把小溪染黄”这样的句子。四季如此变化着，夏天的时候，人们就可以在渐渐长高的青草上散步。

    我第一年的森林生活就这样结束了。第二年和第一年差不多。１８４７年９月６日，我离开了瓦尔登海</p>

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