瓦尔登湖 第二十六章（3）

    实际上，每天都有１００个爱尔兰人，被北方佬监督着，从坎布里奇来到这里，他们把冰切成方块，至于切割的方法是大家熟知的，我就不再描述了，然后把这些冰块放到雪橇上运送到岸边，最后飞速地拖到一块冰台上，由马拖着抓钩、滑轮和索具，把冰块一排一排地叠放起来，如同叠面粉桶那样，稳当而且准确，它们左右排列，重叠地放在一起，就像为方尖塔奠定地基，以便它高耸地挺立云霄。他们对我说，工作效率最高的时候，一天可以挖１ ０００吨冰，这相当于１英亩地的产量。就和在陆地一样，因为雪橇是按照同样的车道往返的，所以冰面上形成了很深的车辙和“摇篮洞”，而马就在桶形的冰洞中吃起燕麦。他们这样把冰块放在露天里，叠成３５英尺高、六七杆见方的一堆，还在外面放了干草，这样就可以防止空气进入，因为风虽然很寒冷，但是它们还是可以通过一条通道，吹出一个一个的洞穴，使得那些脆弱的支撑物破裂，结果，冰堆就会倒塌。开始的时候，冰堆就像是一个巨大的蓝色城堡，或者瓦尔哈拉殿堂，但是他们会把粗糙的干草塞到裂缝里去，草上蒙上一层冰霜和冰柱，这样就像一个陈旧的、满是苔藓的废墟。那里有蔚蓝色的大理石，那是冬神的家——我们在年历中可以看到那位老人——他的简陋的房子，似乎他想和我们一起度过夏天。数据显示，这些冰块有百分之二十五根本无法运到目的地，而百分之二到百分之三的冰会在车中融化。但是，大部分的冰块已经脱离了开采它们的目的，要么因矽块没有按照想象中那样认真保存，里面的空气太多，或者是因勿的原因，总之，冰块从来没有运到市场上去。这堆冰是１８４６～１８４７年的冬天堆放起来的，可能有１万吨，最后用枯草和木板掩盖起来，到了第二年７月，盖子打开了，有的冰块被运走，剩下的冰块就被阳光照射着，度过那个夏天和第二年的冬天，一直到１８４６年９月，冰块还没有完全融化。所以，大部分冰块最后还是回到湖里面。

    就像湖水那样，瓦尔登湖上的冰，在近处看，也泛出绿色，在远处看，则是蓝色，很漂亮，比较而言，河里的冰是白色的，而四分之一英里之外的别的湖泊的冰则是淡绿色的，你很容易发现它们的区别。有时，运冰人的雪橇会掉下一块冰，滑到村里的大街上，那样一直躺了一周，就像绿宝石那样吸引着行人的目光。我发现，瓦尔登湖有的水是绿色的，但是冻起来之后就变成蓝色的，但是我的视角没有变化。

    冬天的时候，这个湖泊四周的洼地，有时候是淡绿色的水，就像它自己那样，但是到第二天，湖水就会冻成蓝色。可能湖水和冰块的颜色是里面的光线和空气导致的，最透明的也就是最蓝的，冰是让人深思的一个有意思的主题。有人告诉我，弗莱什湖的冰库里有一些冰，已经保存五年了，但是还是像过去一样。为什么一桶水很快就会腐臭，而冻起来之后就会保持新鲜呢？人们经常说，这就是情感和理智的不同点。

    我这样连续１６天，从窗口看见１００个人在像农夫那样忙碌着，他们牵着牛马，带着各种农具，我过去在年历的第一页上看见过这样的一个图景，当我伸头向外看，就会联想到云雀和收割者的寓言，或者播种者的故事。现在，他们都离开了，可能再过３０天，我就可以从这个窗口，看到那海绿色的清纯湖水，湖水反射出云朵和树木，恬静地发出一种雾气，根本没有人在上面站过的迹象。可能我还可以帖一只孤单的潜水鸟潜入水底，一边梳理着羽毛，一边大笑着，或者我可以看见一位孤单的渔夫，划着一叶扁舟，如同一片漂浮在水面的枯叶，水波荡漾，反射着光芒。就在不久前，１００个人还曾经这里忙碌、工作。

    所以，不管是查尔斯顿、新奥尔良，还是马德拉斯、孟买和加尔各答，所有流着大汗进行工作的人所喝的水，都是来自于我这里的井水。早晨，我让自己的心灵遨游在《福者之歌》这部深奥、博大的宇宙哲学中，这部著作完成以来，无数的岁月已经消逝。比较而言，我们这个现代世界以及它的文学显然是微不足道的；我很怀疑，这种哲学的意义是不是指一种先前的生存状态，否则它的高尚的特点怎么会距离我们的思想如此遥远。我放下书本，到井边打水，但是，看啊！我遇到了婆罗门教的仆人、梵天、毗瑟拿和因陀罗的僧侣，他们坐在恒河上，坐在庙宇中，阅读《吠陀经》，或者带着面包和水钵，坐在树阴下。我遇到他的仆人在给主人打水，我们的桶似乎在同一口井中碰撞在一起。

    瓦尔登湖纯洁的水和恒河的圣水融为一体。微风吹拂，井水漂过神话中的亚特兰蒂斯岛和赫斯珀里得斯岛，和迦太基的航海家汉诺一样进行环球航行，漂过得那第岛、蒂多尔岛和波斯湾入口，和印度洋的热带大风汇合，最后在亚历山大也只闻其名的港口上登陆。</p>

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