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    锦 流光飞舞: 平安夜(1)

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        平安夜(1)

        文/刘卫东 图/刘卫东

        刘卫东

        《萌芽》超人气作者 新概念作文大赛一等奖获得者

        我睡去后感到生命之美丽,我醒来时感到生命之责任。

        ——特里萨嬷嬷

        i slept and found that life is beauty,i t;>>

        冬天的时候,寒流从北方的蒙古高原南下,不时有关于沙尘暴袭击居民区,逼近城市的新闻。每当到了临近新年的时候,总会有大量无聊的新闻充斥着报纸和网络的主版面,竭力地制造着新年的气氛。那些著名的杂志也开始精心经营着花边新闻和仿佛永不停止的促销广告。

        我在书房里找出一大堆旧报纸,拆开线封,掸去灰尘,开始我的剪报收藏与粘贴的工作。开始的时候由于冷,我的手还有点哆嗦,剪刀在报纸的边上歪斜着剪下一些图片和我喜欢的评论。也许是那张报纸太旧了,我拿起来看了一会儿,一张特殊的图片出现在我的面前。那是一张两寸的照片,阿拉法特在加尔各答,和特里萨修女在一起。看看图片和报纸的日期,赫然是1990年3月28日。如今这个照片上的两个人,阿拉法特和特里萨修女都已经离开这个世界。我疯丢下剪刀,顺着报纸的页码往下飞快地翻动,几百张旧报纸给我弄得狼藉一片。终于找到了,那是1997年9月5日的报纸,满是褶皱的纸张上我找到了另一张特里萨修女的照片,还有一条简短的新闻消息:被称为全世界穷人之母的著名慈善家特里萨修女因心脏病突发与世长辞,享年87岁。

        就是她了,我不可原谅地,几乎快忘记了她。仅仅几年时间,我竟那么健忘。在这寒冷的冬天,周围的世界一片混乱,阴沉的天气,极低的温度,让人提不起精神。我只是呢喃着圣诞节这个庸俗而乏味的节日,忘记了读过的书和那些道理。

        那是一个印度人,我喜欢别人称她为特里萨嬷嬷。原名艾格妮丝·巩霞·博杰舒,她诞生在马其顿的斯科普里的一个阿尔巴尼亚人家庭,那一天是1910年8月27日。

        最近一次对阿尔巴尼亚这个国家的印象来自一部战争片,剧情讲述的是在科索沃战争后期,西班牙的士兵执行维修电路的任务,遭到阿尔巴尼亚人和塞尔维亚人的伏击。人总是很健忘,伤口和疤痕刚刚愈合马上就忘记了痛。我搜索着大脑里的所有知识,想找到一个答案。

        对近代史有所了解的人都知道,当时的马其顿还是土耳齐人在统治着,在斯科普里这座城市里,伊斯兰的清真寺和天主教之间存在着一定的紧张关系。按照历史学家的统计资料和数字来看,当时居住在这里的阿尔巴尼亚人信奉天主教的不多,也许这是一个机缘,艾格妮丝的父母都是虔诚的天主教徒。艾格妮丝就是在浓郁的天主教生活氛围中成长起来的。艾格妮丝就被送到印度的孟加拉传教区(加尔各答)的罗列特修道院。那一年,她也不过刚刚年满18岁。

        18岁,在今天的中国,正是出名的好机会,可以趁年轻的时候不断地实践张爱玲那句“出名要趁早”的名言。后来艾格妮丝加入爱尔兰修道会柏林修道会总部,结业后,艾格妮丝到印度加尔各答圣玛利亚修道院的学校教书。按照教规,成为终身侍奉天主的修女需要经过两次发誓。1931年,艾格妮丝第一次发誓时,自取教名“特里萨”,以此纪念被称为传教圣女的法国加尔默罗会修女圣·特里萨。这大概就是今天这个令人赫然起敬的名字的来由了。

        离开修道院后,特里萨去了印度。对于印度这样的古老国家,有必要专门补上文明的一课,来弥补理解上的缺憾。只是这样的功课绝不是走马看花,翻阅词典和浏览图片就可以及格的。

        特里萨花了半年时间学会了繁杂的基本卫生理疗知识,回到加尔各答之后,特里萨做的第一件事就是脱掉蓝色的修女袍,换上印度平民妇女常穿的白色粗布棉莎丽。在一张照片上,你可以看到,在莎丽的肩上绣了一个十字架,又用三条蓝色的布条缝在廉价的莎丽边上。那是一个特殊的象征和标志。尽管我有时候并不喜欢媒体的藻饰,但是我觉得有一句话,一些对特里萨评论仍然值得品思。那是一句非常精彩的话,相信从事此次评论工作的新闻工作者是个有良心有感情的人。就是这句话:从此以后,在当时被称为噩梦之城的加尔各答的大街小巷,只要有穷人的身影,人们就会看到穿着白色莎丽的特里萨出现在他们的身边。我反复品味着这句富有温情和洋溢着人性光芒的评论,后来再没有读到这样激动人心的消息和报道了。直道我读到俄国作家屠格涅夫的《乞丐》,再一次想念起那个伟大的实践着爱的哲学的嬷嬷,那是一种与宗教偏见、世俗、政见、血统和职业、肤色等狭隘观念截然不同的爱的伟大哲学。我相信嬷嬷是看到了世界的残酷,看到了人性的弱点——自私、残忍、刻毒,更是看到了爱的力量,否则没有任何一种教义能支撑着她在如此艰险困难的世界终生不渝将爱的光芒、宽容的微笑洒遍世界。

        >>>

        如今城市里的孩子,对穷人的理解是模糊的,凭借直觉获得的。他们不知道在印度曾经有一个对所有穷苦人都无条件尊重的特里萨修女,不了解尊重的意义和价值。为了这个意义,有时候你容易拼命地鼓吹暴力和复仇;有时候又企图凭借一种关爱来说教。</p>

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