何必斥洋节以兴国统

    ●徐子曰：行动之际，言语之义，生存之要，使用之器，莫非西化，奈何独难一圣诞乎？

    ●我们甚至不应该再说话了，就算不提中国话受西式语法的影响，我们现在用的70%的社科方面的词儿，如“社会、卫生、政党、电话、俱乐部”都是从日本输入的，再说这些词语，不但是背叛，简直就是助纣为虐，是去当伪军！

    我其实是个又老旧又传统的人，基本不唱流行歌儿，平时老吃中国饭——连肯德基麦当劳都很少吃——冬天填九九消寒图消磨时间，夏天画几个扇面消暑兼显摆，春秋吟几首平仄不调的诗词。但每到年底，当看到一棵棵圣诞树装点出积雪中的欢笑与灿烂的时候，我都会有喜悦之心，似乎真的看见巨大的驯鹿雪橇“铃儿响叮当”地从夜空中飞驰而下。我还会去教堂听圣诗，看人们做弥撒，虽然我不信任何宗教。

    多给自己一个欢乐与感动的机会，多让自己反思和净化一下，有什么不好呢？

    所以当我看到有“十位来自名校或科研单位的哲学或教育学博士”发出联合署名倡议书，号召网友抵制圣诞节时，不由得感到有些好笑。

    文章称：“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行……凡此种种，皆表明我们正在逐渐演变成一个西洋文化主导的社会。”

    用圣诞节的流行说明西洋文化已经是“狂风骤雨”，实在是只见一木不见森林了；我们穿的衣发住的房子、做的工作、使用的工具，甚至说的话，写的文章，哪一个不是已经很西洋化了呢，而且就连上述引文的用词和语法，也是纯西式的——虽然就算按西式语法分析，这句话也不太通顺。

    徐子曰：行动之际，言语之义，生存之要，使用之器，莫非西化，奈何独难一圣诞乎？

    哪位同学如果看上边这句不顺眼，好，你已经被“狂风骤雨”所侵袭了——虽然就算按中式文法分析，这句其实也很差劲。

    我们应该脱了现在所有的衣服，包括内裤，因为那都是纯西化的；我们应该放弃一切电脑、手机、电视、电话、空调，因为那是纯西化的；我们应该拒绝西瓜、西芹、西红柿、玉米，因为那是西方传入的；我们应该不听京剧，排斥民乐，因为胡琴、琵琶等都是外来品；我们应该离开楼房，打碎电灯，绝不踩上洋灰地，绝不用打火机和洋火，这些东西让我们背叛了自己的民族文化；我们甚至不应该再说话了，就算不提中国话受西式语法的影响，我们现在用的70%的社科方面的词儿，如“社会、卫生、政党、电话、俱乐部”都是从日本输入的，再说这些词语，不但是背叛，简直就是助纣为虐，是去当伪军！

    对了，“高等学校”这种西式的教育机构，“博士”这种西式的头衔，这十位传统文化的捍卫者和忠实执行者，会不会放弃呢？别跟我说博士一词中国古以有之，那是在茶馆里打杂的，跟您所受的高等教育无关。

    那篇文章是众家博士们写完贴在网上的，结尾的日期用的是干支纪年法——“丙戌年己亥月辛巳日”。我就奇怪了，排斥“2006年12月18日”这种说法的人，为什么不排斥网络呢，不但这种载体和传播方式是纯西式的，就是其中的精神内涵也是与中国传统文明绝对相悖的——不属其名，是不直也；言辞不真，是伪诈也；圈子论坛，是结党也；擅用表情，是虚浮也；简称白字，是不文也；马甲昵称，是诡谲也；虚拟货币，是乱民心也；网恋裸视，是败风俗也；有此八端，有司不宜严禁欤？君子不宜远离乎？

    再深说一层，博士兄们写的这篇东西如果想给别人看的话，不但不应放到网上，也绝不应放到报纸、杂志等一切媒体上，媒体这个概念是不是外来的各位心里应该清楚，就是印报的技术也不是中国的吧—○跟我说三国时期中国就有《邸报》了，要是它和现代媒体报纸的概念都分不开的话，还是去念博士好了；也别跟我说印刷术是中国四大发明，激光照排可是人家发明的。

    所以，博士们应该把文章用毛笔正楷在宣纸上抄个几万份，分呈各处——千万别往墙上刷，我国已经严禁大字报快三十年了。</p>

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