茫茫大士与渺渺真人—— 万事皆有命，人间度苍生

    世间万物，人海苍茫，不只人，就连一草一木，都无相同面貌，但草木无情，人岂能无情？所以人有甄贾宝玉，人有孔孟尧舜，人有秦皇武帝，人有赵钱孙李。因其所秉之气、生时之运，以及在世间所动之情，有性之分、灵之分、智之分、愚之分，而在世成为逸士高人、清贫之族、书香门第、富贵权势等等，当然，也包括僧人和道人！

    僧：出家人也！

    道：悟禅机者！

    说到僧道，又不能不提“儒”。儒，指读书人。

    僧、道、儒，历来被世人称为三种不同的处世方式！《红楼梦》中前前后后提到茫茫大士、渺渺真人、空空道人，馒头庵的净虚、智善、智能等，替宝玉问亲的张道士、醮鬼作弄的马道婆、胡诌妒妇方的王道士，以及烧汞炼丹的贾敬，但唯有茫茫大士与渺渺真人是真神仙，其他僧道皆是借修道之名假尊清规、假守戒律、假济世人、假慈假悲之人！而书中提到的儒生，就更多了，如贾政（假正经）、詹光（沾光）、卜固修（不顾羞）等。

    茫茫大士、渺渺真人，既为神仙之体，便肯定有其不平凡处，书中第一回已经清楚地向我们交代了。那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。”

    所谓度脱，便有救赎与拯救之意，我们来看，他二人都度脱了哪些人呢？

    书中第一回：僧指着香菱对甄士隐道：舍我罢，舍我罢！

    第三回：黛玉道：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”

    第七回：宝钗道：“后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是娘胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干；若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子……”

    第十二回：有个跛足道人到贾瑞的门前化斋，专治冤业之症，并给了贾瑞一面錾着“风月宝鉴”的镜子。

    第二十五回：隐隐的木鱼声响，一个癞头和尚与一个跛足道人念着“南无解冤孽菩萨”来为凤姐和宝玉消灾去难了！

    第六十六回，刚烈的尤三姐拔剑自刎后，自悔不及的柳湘莲游游荡荡行走之间，经过一座破庙，看到一跛脚道士捕虱，湘莲便随道士而去。

    另：第十八回，贾蔷从姑苏采买了十二个女戏子。外有一个带发修行的，自从多病，许过出家，买过许多替身皆不中用，须亲自入了空门，才好了！

    除却妙玉，其余几处俱已写明是癞头和尚与跛足道人，可见，这一僧一道，先先后后共度脱了香菱、黛玉、宝钗、妙玉、贾瑞、王熙凤、宝玉、柳湘莲八人！

    为何他二人明知神瑛侍者下凡，造历幻缘，本是劫数，不可更改，又要去度脱众人呢？略微有点佛缘的人便都会想起那四个字：我佛慈悲！写到此，我想起张爱玲非常著名的一句话，是说给他最爱的人胡兰成听的：“因为懂得，所以慈悲！”言语之间充满了无限凄凉又心甘情愿的味道！一个凡人尚能有所了悟，佛祖当前，又怎能不对即将遭遇苦难的凡人慈悲？

    是啊！我佛慈悲！因为懂得，所以慈悲！

    这一僧一道懂得，唯有超心物外，不以物喜，不以己悲，一荣一枯皆置身度外，才可以平安度过此生。这一僧一道，以佛家的慈悲为怀，以佛境的清心寡欲，劝谏下世为人的这一干情鬼，不要在尘世苦苦挣扎，不要贪恋尘世间的荣华富贵、男女情爱，而应早早了悟，便可早早脱离苦海，早早明彻，便可早早享受清净。可是这一僧一道不知道，在世人眼里，喜荣华、贪情恋，是人之常情，是人心所向。

    不能彻悟，因为心有留恋。

    不舍分离，因为心有情爱。

    在《红楼梦》书中，多处写到参禅问道，多处表达唯有归入佛门，方可脱度苦海，而又多处批判儒士，宣扬佛学，其实，最关键的选择还在于每一个人的心！无论是踏上经儒之路，还是领悟着佛性真纯，都是人的一种生存方式。

    参禅问道，归入佛门，做出这样选择的毕竟不是凡人，而脱离苦海，不以万事而心动，所付出的代价又怎会比红尘中的痛苦要少？

    这一僧一道，将顽石幻相成通灵宝玉下界。而“玉”，即指“”！既是富贵场中与温柔乡里的乐事，又是种种心内的贪念与锦衣华食、女爱。生活在红尘俗世，何处不是欲？哪个人没有？对于此，二仙师曾对石头说过：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”

    这二仙师也曾对宝玉说道：“我且问你那玉是从那里来的？”宝玉一时对答不来。那和尚笑道：“你的来路还不知，便来问我。”宝玉本来颖悟，又经点化，一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说：“我把那玉还你罢。”那僧笑道：“早该还我了。”

    甘愿将玉（欲）交出，岂不是已经看破红尘？既交了玉（欲），红尘便已无所留恋。什么功名、金银、娇妻、儿孙，好便是了，了便是好！

    如今我已了，便是我已好！

    我猜，宝玉出家时，必定是哈哈而笑！那一刻，他了了，他也好了！

    《好了歌》再一次在耳边飘荡，给我们又增添了一次感叹，随着宝玉的仙去，僧道的使命终于完矣！而余味，留下众人各尽其悟，各尽所思，去各自开颖吧！所以，有人说，《红楼梦》是一本佛书，读后能引人遁入空门，还是有一点道理的！不过，戏说一句题外话：若如此，读了《金瓶梅》，便又入了色路不成！哈哈，还是那句话好：尽信书，不如不读书！

    读红楼，痴可以，迷可以，狂可以，不可以全信矣！</p>

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