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    红楼梦中人: 贾政—— 假作真亦假,真假何性情

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        贾政—— 假作真亦假,真假何性情

        贾政,即假正经,真虚伪!

        贾政才是真正空有一副皮囊的无用之人!他将恶劣的真性真情刻意地掩藏在温文儒雅的皮囊下,而表面的丰盈和饱满,不过唬人耳目、虚张声势而已。自以为掩起了耳朵就可以去盗铃,却殊不知,在众人的眼里,他一直出演的角色,只是一个小丑而已!

        贾政是贾母的次子,宝玉的父亲。书中说他酷喜读书、礼贤下士、谦恭厚道、品格端方,曾在贾政正式出场前先后通过冷子兴、林如海、和作者的叙述三次评价过贾政。分别如下:

        冷子兴说道:“次子贾政,自幼酷喜读书,祖父钟爱,原欲以科甲出身,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂又额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了。”

        林如海说道:“二内兄名政,字存周,现任工部员外郎,其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流。”

        书中叙述语言:“且这贾政最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有祖风。”

        于是,我们对贾政便有了一种饱读诗书、品格端方、正直谦逊的印象。然而,贾政果真如此吗?不可否认,贾政深受儒家文化熏陶,孝顺母亲,待结发妻子如宾,望子成龙心切,但却并未真正领略到儒家学派的三昧。

        他迂腐、苛厉、思想陈旧,恪守伦理道德,醉心经济仕途,是忠实的礼教信奉者和维护者,纵然这些都并不算什么不“正”,但如果这还不是一个本真的贾政呢?

        贾琏与鲍二家的偷情,东窗事发,贾母说道:“什么要紧事!小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保得住不这么着,自从小儿世人都打这么过的。”想想,想想,再想想,贾母的话给我们传递了什么?这不明确告诉我们贾政也如此吗?老太太小时见着世人如此,如今又见世人如此,古时,大家闺秀足不出户,所见的不就是族辈中的这几个偷腥的男人吗?否则《红楼梦》中唯一被作者百般贬低、一无是处,连亲生女儿都嫌弃她的赵姨娘又从何处来?罪恶如薛蟠尚知爱敬母亲,疼惜妹妹,而写赵姨娘作者则处处毒辣无情,把一个满肚囊坏水,调三窝四,里挑外撅的不堪小人形象生动地展现眼前。

        知人识骨,知子若母,目光透彻、犀利的贾母给宝玉选了灵巧俊美的晴雯欲做将来的屋里人,又怎会给贾政选赵姨娘?唯一的解释就是贾政当年了美貌的赵丫鬟,或许还不止她一人,但只有幸运的赵丫鬟怀孕了,生下探春。贾母念在贾政大儿子珠儿早亡,才给了赵丫鬟名分,也因此将探春抱在身边抚养。

        书中还写道:“近日贾政年迈,名利大灰,然起初天性也是个诗酒放诞之人。”放诞二字,已将贾政的真性道出。江山易改,秉性难移。纵使年已半百的贾政有所收敛,但也不过是做做样子。这一点,从宝玉与其争执稻香村非天然之美乃人力穿凿,已有体现。这便是曹雪芹故意点醒读者,和宝玉的真性相比,贾政的名士心怀不过是假道虚情而已。

        物以类聚,人以群分,贾政身边的众相公清客皆是詹光(沾光)、单聘仁(善骗人)、卜固修(不顾羞)这等阿谀小人,溜须拍马,吮痈舔痔,岂不是揭示出贾政的本性?沾父亲的光为官,善于以正直骗人,不顾羞耻。

        再者,从贾政的妻妾来看,除了周姨娘鲜有露面,王夫人与赵姨娘都是虚伪悍妇之心,一个表面上修性向善,但真心并未善,害死了金钏、晴雯,逐离了芳官、四儿;一个勾结马道婆,暗害宝玉凤姐,心恶歹毒,众人不耻,此二人竟能得贾政之宠,又岂说贾政是真君子!

        贾政曾在众人面前讲过一个笑话:“一家子一个人最怕老婆的,这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五,到街上买东西,便遇见了几个朋友,死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了,便在朋友家睡着了,第二日才醒,后悔不及,只得来家赔罪。他老婆正洗脚,说:‘既是这样,你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔,未免恶心要吐。他老婆便恼了,要打,说:‘你这样轻狂!’唬得他男人忙跪下求说:‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒,又吃了几块月饼馅子,所以今日有些作酸呢。”这个笑话,旁敲侧击地暗示出贾政的品性,贾政若真乃谦恭厚道、品自端正之人,又怎能当着那么多未出阁的小辈女孩儿们讲这样笑话?那正是诗书之家、崇尚礼贤的大不忌!一个笑话便使贾政“一本假正”的“伪君子”心态剖露无遗。

        贾政字存周,存自是留存之意,周有环绕、周到、周密、亲和调和之意,存周即存有调和,意寓这个人还有药可救,虽一派假模假样的君子模样,但不至于像贾府的其他老爷们堕落到有伤风化、声名狼藉的地步。

        贾政、贾敬名字合起便是“假正经”。贾敬修炼丹药,渴望羽化成仙,是十足的假道人。贾政迂腐苛厉、思想陈旧,醉心经济仕途,愚昧、腐朽,也是一个假道!二人形同一路!

        不管怎么说,贾政这个人,很懂适应环境,如何生存,曹雪芹通过贾政与宝玉两代人的心性对比,展示出宝玉的纯真、对真性真情的执著,但同时,也揭开了宝玉不适应权贵、不顺应环境而引发的种种矛盾。</p>

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