贾宝玉—— 沧海难为水，巫山不是云

    作为荣国府的嫡派子孙，贾宝玉气度不凡，聪明灵秀，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上佩戴着金螭璎珞，一根五色丝绦系着一块美玉。

    贾宝玉，即“假宝玉”。已是假的宝玉，那么便是真的石头了。

    《红楼梦》又名《石头记》，即是贾宝玉的传记。原来女娲炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，单单剩下了一块未用，弃在此山青埂峰下。久之，此石灵性已通，求得偶经身边的仙僧仙道相助，下界历了一番人世繁华，归来时，自身的形体上便镌刻了这一段人间的故事。

    石头下凡，不是要享受，而是要寻觅一番作为，也是对自身无喜无悲的空虚状态产生了渴求饱满的。石头即假宝玉（贾宝玉），那么神瑛侍者又是谁呢？书中已经写过：“神瑛侍者凡心偶炽，乘这昌明太明朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。”可见，神瑛侍者要下世为人，托生于富贵人家的，要享一番荣华富贵，要造历一段幻缘，要享受一番男女情爱的。但是——书中的仙僧又说：“趁此机会，就将此蠢物（石头）夹带于中，使他去经历经历。”于是，那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物。”便在正面镌了“莫失莫忘，仙寿恒昌”；反面镌了“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。

    石头是“假宝玉”，神瑛侍者是贾宝玉。“假宝玉”即“贾宝玉”，石头即贾宝玉落草时所含的假宝玉！宝玉的今身，是石头与神瑛侍者的合体。神瑛侍者是宝玉的形体，而宝玉的性灵，即是石头了。

    宝玉下世时口内所含的“宝玉”，不过是一块石头而已！虽然它大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，但依然是一块石头，除邪祟、疗冤疾、知祸福，也不过是几个唬人耳目的字迹而已！若石头能除邪祟疗冤疾知祸福，岂不就成了真宝玉了！正因为是假的，当宝玉与凤姐被赵姨娘陷害而暴发怪病时，到底是因为僧与道二人赶来，才除去的灾祸。什么将玉悬于卧室上槛之类的话，不过二僧蒙蔽世俗人，使之仍然坚信石头是一块宝玉而已。

    宝玉的性灵，虽被石头偷换，而身与心，却仍是神瑛侍者，石头也不过借了他顺路下世。所以神瑛侍者，才会遇到绛珠草所托生的黛玉还泪之缘。而宝钗金锁上的“不离不弃，芳龄永继”八个字是僧道所赐，镌在金锁上也是僧道所嘱。这时我们应该想起，宝玉身上的石头，那几个字不正是僧道所亲手镌刻！如此，便更清晰：木石前盟，指黛玉与宝玉，即绛珠草与神瑛侍者。金玉良缘，指宝钗与宝玉，即金锁与石头。木石前盟是前生有灵魂有知识有恩情，今生还恩。金玉良缘是前生无相逢无相知无恩情，今生不过是借僧道假造的缘分！所以，宝玉倾心爱的人总是黛玉！所以，宝玉对“金玉良缘”总是冷冷淡淡。

    世人眼里的宝玉愚顽、偏僻、乖张、无能，而警幻仙子眼中的宝玉则天分高明，性情颖慧。可贾府中的宝玉根本不去理会任何人的看法，一味的傲岸倔犟、叛逆张扬，以一颗纯真的心、真挚的情，对待每一个人。特别值得称赞的是，宝玉非常懂得怜惜女孩儿。在当时男权环境中，女人不过是男人附属品，毫无地位，更无法为自己的命运做主，宝玉能够理解女子们的艰难生存环境，并适当给予照顾、同情和怜惜，真的很难得。

    宝玉曾说：“女孩儿都是水做的，我见了女孩就感觉清爽。”这样的宝玉，注定会受小姐丫头们的喜欢！谁不喜欢尊重与爱敬自己的人呢？

    可宝玉的情、宝玉的心，已经完全地给了黛玉。纵然他常常流连在脂粉堆里，纵然他见了姐姐忘了妹妹，纵然他对每一个女子都有情有意，然而，他的心，一直在黛玉身上，从未飘忽迷离过，也从未有一刻半刻的改变。为了这个心上的妹妹，宝玉惹了一身病，是心病，常常在痴狂之间发作，而唯有黛玉才是他的宝贝，也唯有黛玉才是他的心魂。只要黛玉在，他便是众人眼中快乐的男子，黛玉若不在，宝玉便灰心丧气得万事都没了乐趣！

    今生以前，他已与黛玉定下情缘；今生今世，他都守候着与黛玉唯一的相逢；今生以后，他都悲叹着与黛玉身不由己的离散。宝玉和黛玉，三生三世都挣扎在爱情，难以自拔，是聚是散，对谁都是伤害。

    而宝玉，只知道尽所有真心，疼着黛玉，宠着黛玉，呵护着黛玉，渴望与她一起，看那前世的尘埃穿过荡荡的红尘，看那亘古的寂寞飞越沧海桑田，看那弹指间的光阴托起了千山万水，看那万丈软泥的红尘中唯一无法消散的就是他们的爱，不止是爱，还有他们在轮回中的那一千场梦、一千个劫数！</p>

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