自古嫦娥爱少年

    鸳鸯抗婚，令邢夫人吃惊。邢夫人本是贾赦的填房，她回到大观园里迎春住处，数落了迎春一番，其中有“况且你又不是我养的……倒是我一生无儿无女的，一生干净”这样的话，可证她没有生育过。她觉得自己够三从四德的，贤惠得可以。贾赦想纳鸳鸯为小老婆，她非但不阻拦，还亲自去游说。依她想来，这对鸳鸯而言是一次社会地位的提升，如果答应了，到贾赦身边再生下一男半女，那就更有福享了；她作正房的又如此能容人，天上掉馅饼，鸳鸯焉有不接不吃的道理？万没想到鸳鸯发出了“牛不吃水强按头？”的呼声，此事竟难进行。

    贾赦听到鸳鸯抗婚的消息，不仅吃惊，而且气愤。他有他的思路，他断定鸳鸯拒绝的原因，是遵从一条规律，那就是“自古嫦娥爱少年”。他声色俱厉地接着说：“他（作者注：指鸳鸯，曹雪芹时代还没有“她”字，“她”字是上世纪初刘半农发明后流行开的）必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫他早早歇了。我要他不来，以后谁还敢收？此是第一迹第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘，作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心，除非他死了，或是终身不嫁男人，我就服了他了！”

    贾赦这一番恶言，听来真是冷森森，杀气腾腾。鸳鸯知道了，却不但毫无畏惧，反而更顽强地进行了抵抗。当着众人，她袖了一把剪子，冲到贾母面前，跪下发誓，说到最后打开头发就铰。她的誓言相当地决绝：“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子别说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了！”她在奋起反抗中急不择词，连“宝皇帝”这样的话也喊了出来，这在那个时代是犯大忌的，但彼时鸳鸯死都不怕，还忌什么口避什么讳？她宣布：“就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！”她说这话时，还并不知道贾母最后会是怎样的态度；她说倘若贾母归了西，她要么寻死，要么去当尼姑，“若说我不是真心，暂且拿话支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔，烂了出来，烂化成酱在这里！”值得注意的是，她设誓时将“日头月亮”并列，按说一般情况下，人们会只说“日头照着”如何如何，不会同时去说“月亮照着”，这让我们想起她三宣牙牌令那一回，牌令词中出现了“双悬日月照乾坤”的句子，这就说明，曹雪芹在写这一年（据考证是乾隆元年）的故事时，当时的政治态势，就是废太子的嫡长子，也是康熙的嫡长孙弘皙，已经成为悬在天上的“明月”，“精华欲掩料应难”，企图达到“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的胜境，分明是要跟“日头”即皇帝（实际上就是指乾隆）决一雌雄了。

    鸳鸯在八十回后，究竟是怎样的结局？高鹗续书，写她在贾母殡天后上吊殉主，强调她的“忠心”。这当然也是一种说得过去的情节安排，但实际上曹雪芹笔下的鸳鸯不但是一个极有主见、富于反抗性、自我意识高扬的人物，而且，她绝非封建礼教的遵循者。她发现了司棋和潘又安在大观园里私通，虽然觉得有些惊讶害臊，却并不根据封建道德去评判司棋是越轨犯罪；得知司棋抱愧病倒以后，税时去看望，支走别的人，立身发誓：“我告诉一个人，立刻现死现报！你只管放心养病，别白糟蹋了小命儿！”在那样的时代，那样的环境中，又是大宅门里老祖宗身边有脸面有权威的宠婢身份，她却能视司棋的大胆妄为是司棋的个人。她尊重这一，保护这一，你说这个鸳鸯的观念有多么超前！当然，这实际上是曹雪芹的观念超前。

    “自古嫦娥爱少年”，虽然贾赦承认这是一个客观的情爱规律，但他却力图依仗自己的权势金钱将其颠覆。其实贾赦那时候无非是60岁上下，按今天的划分应该还在壮年阶段，并非什么耄耋老翁。时代在进步，但进步有时也会付出始料不及的代价，比如经济腾飞了，俗世的价值观在一些方面却失范了。“自古嫦娥爱少年”似乎并不是一个情爱定律了，贾赦如果生活在今天，他只要通过传媒征婚，说明他袭爵一等将军，拥有豪宅名车，家财丰厚，那么，一定会有驶清的美赛鸳鸯的嫦娥争先恐后地奔向他的身边，您说是不是？</p>

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