大小都有个天理

    一次饭局上，都是些同行，大家嘻嘻哈哈，随意闲聊。其中一位最抢话头，这本也没有什么，各人有各人的性情，话匣子型的性格比锯嘴葫芦型的性格，原更适合于社交，本不应对之反感。但那回此公的言谈，竟全是糟改同行及相关熟人的笑话。一会儿把某人在某场合不慎说错的话一再地模仿挖苦，一会儿又把某人难看的吃相模拟得活灵活现。他真是欲罢不能，接二连三，牵四挂五，渐渐打趣到同桌的忠厚者头上，形容他当年作检讨时是怎么一副“孙子样”；甚至离席站起，学起某人不雅的“蛙跳步”，连大家都认识的一位资深编辑和一位司机也不放过，讲了二位无从对证的荤笑话……席上有人听了哈哈大笑，有人抿嘴不语，我实在袒下去，只好佯作去洗手间，避席畏听糟改语。

    有人专爱从门缝或锁眼看他人，形成了一种心理定势。比如我刚到某单位时，私下向一位比我资深的人士请教，意思是有劳他把其他跟我们分在一个组学习的人士介绍一下，他就眉飞色舞地给我形容起来：一位当年如何走投无路，是他在大街上偶然遇见了，才大发善心帮助其调到我们单位，而此公普通话又如何蹩脚，以至于在文章里写出了别别扭扭的怪句子；另一位如何在家里受老婆辖制；再一位当年在大会上被当众点名时如何面如土色……就连分组学习作记录的那位女士，他也将其一桩添油加醋地描绘了一番，这么听下来，除了他本人，真真是“洪洞县里无好人”了。那以后，我当然也就成了他对别人糟改的靶子，甚至于有时在正式社交场合，他也要用一些字面上堂皇的语句，把我讽刺性地介绍给在座的客人，令我既难堪，又无奈。

    我现在的怕社交，怕某些饭局，实在跟不愿再遇上这样的人，听这类的聒噪有关。经历过太多的人际摩擦，我现在懂得，尽量以善意看答人，不吝把真诚的赞语说出口，才应该成为我们的心理定势与社交准则。

    因为有了这样的感悟，所以再读《红楼梦》第三十九回的一段“过场戏”，就觉得特别有味道了。曹雪芹写到李纨偶然地从平儿身上摸到一串钥匙，引出她一番感慨：“我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么？”宝钗跟着说：“这倒是真话。我们没事评论起人来，你们这几个都是百个里头挑不出一个来，妙在各人有各人的好处。”宝钗所说的“我们”，是她们那一群主子小姐，“你们”则是指平儿等上等丫头，接着李纨又赞扬了鸳鸯，说嘶仅把贾母伺候得舒舒服服，而且“心也公道”，并不仗恃着贾母的信任依赖“依势欺人”，“倒常替人说好话儿”。惜春也赞鸳鸯，又引得宝玉探春赞彩霞，当然袭人也就被提出来大加肯定。其中李纨还把对这些人的肯定上升到理论：“大小都有个天理。”

    “大小都有个天理”，意思是人无论高低贵贱，他或她的存在，总有个最基本的道理，那就是“各人有各人的好处”。一个人看答人，应该把这一点作为前提，对家人亲友要这样自不待言，对待同事、邻居、同行、熟人也要这样。当然，社会确有复杂的一面，知人知面难知其心。所共事的也好，所遭逢的陌生人更不消说，都会有缺点盖过优点的人，或竟椅着罪恶意识，对自己可能不利、有害的，对之需加防范，不可轻率置评。但在人际交往中，尊重他人，善待他人，扬其善，赞其美，懂得人与人之间是一种互补互助的依赖关系，还是应该成为我们的主导意识；玩笑可以开，幽默应该有，但无论是背靠背地糟改，还是当面冷嘲热讽，都是不对的。说轻了是低级趣味，说重点就是为人刻薄有违厚道，再说重点，那就是自丑忘形。

    李纨那样一群封建贵族家庭的主子们，对其丫头们尚且能多看优点，赞美其好，而且懂得双方的生命历程是在相互依赖中达于和谐的，我们生活在今天人文环境下的人们，互相之间已经没有了主奴关系，难道不是更应该把“大小都有个天理”这句话铭记在心，在为人处事中多些相互肯定、真诚赞语吗？</p>

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