第九章入第五层 洗涤贪婪与奢华（4）

    10.波利那斯托为色雷斯王，当特洛伊城被围之际，普立安王将波律多拉斯和许多黄金托付给色雷斯王，但是当特洛伊城陷落时，波利那斯托归降阿加曼侬背叛普立安之托，将波律多拉斯杀害并将所有黄金据为己有。

    11.公元前六十年，克拉苏与凯撒庞培同为罗马的执政官，史称前三头同盟，他热爱黄金，公元前五十三年，克拉苏与安息王的战役中被杀，安息王把熔化的黄金倒入克拉苏的喉咙里并说：「君渴于金，请饮之！」

    12.耶稣诞生时，天使报佳音给牧羊人，并有其他天使高唱「在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与他所喜悦的人」，《路加福音》，第二章六～十四节。

    3诗人斯答秋

    我的胸中正燃着一把求知的火，除非喝了那撒玛利亚妇人所求的水 1，否则无法止渴。但我仍默默的跟在老师身后，一步步越过躺满忏悔者的身体。

    就在那个时候，像路加在圣经里描写耶稣复活后出现在两个前往以马杵斯的门徒后面一样 2，有一个灵魂也跟在我们后面走着，但我们一直未察觉，直到他挥手喊道：「我的弟兄们，愿上帝赐给你们平安。」我们闻言迅速转身才发现。

    维吉尔回他一个礼后说：「愿公正的法庭把你平安带到蒙福的群众里，虽然我被永久的流放。」

    「为什么？」他走到我们身边一起同行，并发问道。「如果你们不是上帝垂怜的灵魂，那是谁引导你们到这来呢？」

    维吉尔指着我说：「你看这个人的额头有天使刻下的印记，他享有特权往幸福者那里去，不过因为他还活着，无法独自上升，所以我从地狱被带上来，引导他到我所能及的范围为止。不晓得你是否知道刚才这座山为什么发生大地震，而且全山的灵魂同声欢呼？」

    维吉尔的话穿过了我的针眼，问到了我亟欲知道的问题。

    「我知道，不过首先我要告诉你们的是这座山受到上天的直接管辖，所以它的震动与地球上的地震并不一样，你们看这座山没有雨露、霜雪，他们只出现在净界山门的三石阶之下，就连云、闪电及彩虹也是一样。」

    「这座山的震动只有在一个灵魂感到自己已经洗净了罪孽，可以动身往上时才会发生，那时其他灵魂的欢呼也随之而起了。一个灵魂受罚的期限完全由自己自由意志决定，当然，一开始的时候灵魂都急于上升，但是忏悔的灵魂若没有诚意和痛改前非的精神，只有上升的，自然就会被阻挡。以我而言，我已经在这躺卧了五百年，现在才自觉可以走到更高的地方去。」

    「原来如此，那你可以告诉我们你是谁吗？为什么在这躺了这么久？」维吉尔问道。

    「我活在罗马皇帝灭耶路撒冷的时代，当时我的名声很大，不过那时还没有信仰，我是一个诗人，我是斯答秋 3。我曾歌咏底比斯七王的事，也曾试着歌咏阿奇里斯，可惜写了两篇我就死了。老实说我声名的成就是因为学习伟大的史诗《伊尼亚特》，如果没有它，我可能写不出任何东西出来，要是维吉尔在世的时候我可以跟他在一起，我甘愿在这多躺个几年呢。」

    他话一说完，维吉尔转身对我使一个眼色，暗示我别出声。可是我忍得住说话，却忍不住笑意，那个灵魂看到我一闪而过的笑容，就开口问道，「你是不是知道什么？不然你的脸上为什么浮现笑容？」

    我真是左右为难，一个叫我沉默，一个又叫我说明，我只能轻叹一声了。老师明白我的为难，他微笑对我说：「算了，你就说吧。」于是我高兴的对那灵魂说：「古代的灵魂，我的微笑是因为眼前这个引导我上升的人就是维吉尔呀！」

    他不等我把话说完就弯身伏在老师的脚下要拥抱他，老师急忙说道：「兄弟，不必多礼，不要忘了你是灵魂，我也是。」 4

    他才站起身激动的说：「现在你可知道我爱你的热情了，我竟忘了我们是灵魂而不是实体了。」

    1.《约翰福音》，第四章，耶稣在一个村子向一位撒玛利亚妇人要井水喝，妇人不愿给，耶稣对她说：「人若喝我所赐的水就永远不渴。」耶稣所说的水，指神道。

    2.《路加福音》，第二十四章，耶稣复活后第一次现身，当时有两个门徒要往一个离耶路撒冷有二十五里的村庄，以马杵斯，当他们在路上行走的时候，耶稣接近他们与他们同行。

    3.斯达秋（公元五十～九十六年），模仿维吉尔书写《底比特》史诗，但丁熟读他的著作。但丁与两位诗人相隔千年。

    4.但丁笔下灵魂有时可拥抱，有时不可。</p>

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