第八章第四层 涤除懒惰（2）

    「至于在此层受罚的，则是趋向上帝和美德之爱太少的怠惰灵魂（惰）。除此之外，另外三种人则是趋向次等的幸福太过的灵魂（财、食、色），他们分别在第五、六、七层忏悔，至于是哪三种罪恶呢？我要留给你慢慢发掘，所以我就不说了。」

    1.希腊神话中普罗克妮因她的丈夫奸污她的妹妹，一怒之下杀死自己的儿子，并把肉煮给她丈夫吃，等丈夫知杀两姊妹时，三人均化为鸟类，普罗克妮变成夜莺。

    2.《圣经旧约?以斯帖记》第三章至第七章，波斯王亚哈随鲁升哈曼为相，哈曼因末底改不肯向他跪拜怀恨在心，借机要杀害末底改及以色列人，末底改之侄女以斯帖为王后，指控哈曼罪行，王便将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。

    3.拉维妮雅先与特恩纳斯订婚，后来又许给伊尼亚斯，拉维妮雅的母亲偏爱特恩纳斯，误听他在战场上被杀，竟绝望自缢而死。维吉尔之〈伊尼亚特〉第十二卷五九五行。

    4.天国的幸福指上帝与美德，次等的幸福指地上财宝、衣食、娱乐等。

    2爱与自由意志

    老师讲解完后看着我的反应，我欲言又止，我很想问他一个问题，可是又怕我这么愚钝他会不高兴。幸好和善的老师只看我一眼就看出我的想法，他鼓励我发问。

    于是我说：「老师，您说的我大致都明白了，但是关于爱的定义，可以请老师再讲解吗？因为我不懂你说善恶的行为都归于爱。」

    「好，你仔细听我说，爱就是你的「心」，接「受」了使它欢乐的东西，也就是说感觉力从实体中取得印象后开展在你心中，使你的心趋向这实体，这种趋向就是爱。爱的本性是往上升的，就像火会往上升一样，可是若爱转为迷，它就降为，这种精神活动是非达欢乐的目的不会停止的。伊比鸠鲁学派的人说：『一切爱的行动其本身都是美事，因其物质往往看来都是善的』，他们这种说法是对真理无知，因为也许封蜡是好的，但印迹却不一定都是好的呀！你懂吗？」

    「老师，现在我懂了爱的性质，但是我又有一个问题想不通，如果爱是因为内心受外物的影响而产生冲动，照理讲灵魂本身没有其他动机，那么对错就不应是它的责任。」

    「问得很好，理性可以解答的部分我可以解释给你听，但若牵涉到信仰的部分，你就等创德丽采回答。人类本我（灵魂） 1的形式虽然与物质（）结合在一起，但是其实是与物质分别开来的，这种本我包含了一种特殊的力量 2在里面，只有在发生作用时才能被感知，才能由它产生的效果表现出来，所以人类无从了解这种特殊的力量从何而来，就好象蜜蜂酿蜜的本能存在于蜜蜂之中，这种力量就是理性的力量，它在前面守望，当升起时，理性的力量会判断是非善恶，它会选择爱是真正的爱或是邪恶的爱。那些探讨过这个问题的哲人 3都知道这种天赋的自由选择，因此才会留下道德学。所以一切的爱是生于内心，可是取舍的力量也在你的内心。贝德丽采称这种崇高的力量为「自由意志」，日后她向你谈起时可别忘了。」

    老师解说完我的问题时，月光洒落。

    我因为得到解答，心情放松，眼皮逐渐沉重起来，我几乎要睡着的时候，被身后一群吵杂的人声惊醒，我转身看去，看到大队的人群往我们奔来，古时底比斯人向酒神献祭时，成群民众手拿火把在伊斯美奴河与阿索巴斯河的两岸奔跑求雨的情况恰可比拟。这群灵魂很快地便跑到我们身边，在队伍最前面的两个，哭着叫道：「玛丽亚急忙往山地里去」 4，「凯撒放下马赛，直驰往西班牙」 5，其他的灵魂则接着叫道「快，快，不要浪费时间，热心为善会使天恩重新降临。」

    我的引导人对他们喊：「诸位在此地忏悔过去疏忽的灵魂啊，如今你们内心的热忱已使你们蒙天佑了，这个还活着的人希望上山，请告诉我们最近的上升的路好吗？」

    一个灵魂说：「跟着我们吧，你们可以看到一个裂缝，请原谅我们无法停下来同你说说话，因为我们受速行的所鞭策。我是圣齐诺修道院的院长 6，可惜这修道院后来被一个有权力的贵族糟蹋了，因为他竟派任自己丑陋心恶的儿子担任院长！」我不知道他后来又说了什么，因为他跑得太快，远远的已袒清楚他说的话，只能把我所听到的记述下来。

    「你注意听听队伍最后面的灵魂说的话！」老师提醒我说。

    那两个说的是「海水为他们分开的那些人民，不到约旦河前就死了」，「那些不和伊尼亚斯一起艰苦忍受到底的人民，自暴自弃地过着不光荣的生活。」 7

    方才的人声鼎沸，一下就被寂静取代了，因为那些灵魂早已远走。

    我累得闭上眼，心中思绪混乱，恍恍惚惚地不一会儿我就睡着了，不久就觉得自己转入梦境之中。

    1.圣托马斯认为理性的灵魂是形式，在某种意义上是和物质（）分离的，但是寄寓在物质里面。神父包那文托认为，灵体或完全相连于，如禽兽灵魂，或相连而分离，如理性灵魂，或完全分离，如天上精灵（天使）。

    2.指推知，由已知推及不知，与天使之「直知」不同，「直知」不必经过思考的步骤而立即明了一切。

    3.指亚里斯多得与柏拉图，他们认为自由意志是伦理学的根基。

    4.玛丽亚受胎告知后，起身急忙往山地里去。《路加福音》第一章第三十九节。

    5.为了节省时间，凯撒将马赛的围攻交给柏鲁多，自己赶到西班牙的伊罗达，在那击败庞培之二将及其一子。

    6.圣齐诺修道院院长生平不详，有权势贵族指亚柏托，他在勿罗拉具相当权力，安排自己身体畸形的私生子朱塞普为修道院院长，但丁于一三○三～一三○四年寄居勿罗拉，故知其人。

    7.以色列人在红海中从法老那被救出后还是不肯跟从摩西，因此还没到达应许之地就死于沙漠，出自《圣经?出埃及记》第十四章第十至二十节；从特洛伊逃出的百姓因长途跋涉身心疲倦，不愿与伊尼亚斯一起到义大利，就留在西西里岛，见伊尼亚特第五卷。</p>

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