｛后记｝（1）

    喇荣

    抵达炉霍时天色尚早。下车的时候脑子有一刻是懵懂迟钝的，似乎有轻微的高原反应。阳光明晃晃的，映着对面坡地上鲜艳的经幡和地里摇曳的淡黄色野花。

    那么蓝的天，像一大块璀璨夺目的翠玉。

    风吹着经幡，晃花了人的眼。

    向晚的镇子少有行人。站在汉藏夹杂的建筑面前，水泥地边是青草蔓生的麦田。哪里的炊烟飘过来，空气里有了夜雾流岚的温柔。心脏的某个地方似乎有一小块在缓慢地碎裂，像在风里自动解体的玻璃，无声无息，却又异常清脆、凛冽。

    穿红衣的喇嘛过来问，是去色达吗？我们的车还有位置。

    车子开到五明佛学院的大门口，司机说不能再往前走了。佛学院的大门两旁，只有几个白塔沐在阳光底下。

    背着包站在一尊白塔旁，望着“色达喇荣五明佛学院”这几个汉字，内心竟然无比平静。而那一天在熙来攘往的人群中，心里忽然冒出前往甘孜的念头时，喇荣，这个魂牵梦萦的名字，曾那样突兀而清晰地跳到眼前，浑身竟禁不住起了一阵战栗。

    我不知道在汉地有多少人知道喇荣。人们前赴后继地涌向西藏，涌向西藏的每一个角落，却少有人知道，在距离成都不过几百里之遥的甘孜色达寂静山谷，竟藏着这样一个与尘世隔绝的国度，修行者的国度，佛的国度。

    三年前的一个夜晚，当莫邪在电脑屏幕上无比缓慢地打开一张图片，当喇荣沟整整一条山谷的红色小木屋一点一点呈现在眼前的刹那，我的心脏像是被沉重的大钟重重地击中了，有沉闷的轰鸣回荡其间。

    进了佛学院的大门，迫不及待地想要拥抱那扑面而来的红色海洋，才发现原来还有好一段山路要走。沿途有散落的红房子，三三两两的觉姆和我同行，她们的目光与我对视时，笑意像花儿一样开在红彤彤的圆脸上。

    转过一个弯，当铺天盖地的红色小房子突然出现在视野之中，那满山满谷浩浩荡荡的红色一下子涌向眼帘，心中的震动无法言表。

    喇荣，在藏语里是能得到出家功德的意思。藏在甘孜草原和群山之间的这一片神圣山谷，据传是文殊菩萨和莲花生大士都曾住过的地方，并得到过佛祖释迦牟尼的授记：北方雪山山脉里，佛灭二千五百年，此时佛教将大兴。

    一百多年前，居住在喇荣圣地的著名高僧，第一世顿珠法王仁波切授记说：一百年后，佛法将会遭遇接近毁灭的大违缘，那时在康区的扎热地附近，有降魔金刚的化身将会出来弘扬宁玛密法，佛法将再度兴盛，那将是藏传佛教史上重要的第三时期，即再弘时期。

    一百年后，在“文革”浩劫中，僧人被逐出寺庙强迫还俗，庙宇、佛像、经书等惨遭破坏。整个藏地已看不到多少出家人，只有极少数高僧隐藏在民间得以保全性命，等待佛法再弘的时机。在极度艰险的时局下，法王晋美彭措如意宝在色达心宝山山顶的一间帐篷里，建起了藏传佛教大劫难后的第一个僧团，这就是五明佛学院的前身和雏形。在这片安静的山谷中，佛法如暗夜里的长明灯火，在风雨飘摇之中虽黯淡微弱亦温暖光明。八十年代后，佛教得以重兴，成千上万的修行者纷纷赶往这一片遗世独立的圣洁山谷。僧舍不够，人们便自己动手，在两边的山上搭建简陋的小木屋存身，五明佛学院遂成为了全世界最大的藏传佛学院，常住僧侣六七千人，还不断有各地寺院来此短修的学员，甚至还有不少在此一学几年的外籍学员。九十年代末，法王尚在世弘法的时期，喇荣山谷的小木屋曾经达到近万间的最高规模，法会时期，来自全国甚至世界各地的僧侣最多达到四万余人。</p>

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