【24】菩提

    五月的湟中草原，刚刚从冰冻的沉睡中苏醒，油菜花的金色刚刚露头，零星而胆怯地试探着阳光的温度。只有早植的品种东一片西一块地开着，尚未形成气候，看不到大片黄色花海在微风里荡漾的壮观。

    塔尔寺所在的山坳，也叫做莲花。我喜欢这生长在江南水乡的植物，在青藏高原的群山之中，一再出现，赠予高山深壑以温柔的名字。

    塔尔寺的僧侣似乎都很闲散，寺中随处可见坐着发呆、晒太阳或四处闲逛的年轻僧人，他们大多身材高大，脸庞轮廓分明，神情舒展，姿态安详。置身其中，感觉自己长年习惯蹙紧的眉心在一点一点地放松，心脏也像微风拂过荷塘，莲花在一瓣一瓣地打开……

    在一处殿门前，见到一株枝繁叶茂的树，层层叠叠纷披着与桂树相似的细长叶片，庞大的树冠伏在一段低矮的门楼上，在殿门上方撑开大片浓荫，饱满的汁液气息弥漫在空气里，有奇异的新茶清香，与寺中袅袅的檀香气味在空气里温柔地缱绻交缠。

    年轻的僧人告诉我，这就是菩提树。

    这就是宗喀巴大师出生时脐带滴血而生的那棵白旃檀树吗？传说彼时树上的十万片叶子，每片自然显现出一尊狮子吼佛像。塔尔寺在藏语中意为“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，即由此而来。藏传佛教信徒磕十万个等身长头也由此而来，含义为向每一尊狮子吼佛像行礼请求加持。

    宗喀巴少时即得上师敦珠仁钦引领、教导，接受密宗灌顶，七岁受沙弥戒，跟随上师潜心修习佛法。十六岁辞别恩师前往西藏进一步深造，之后六载在藏地游历，遍访名师修习显密经论，经年不归。他的母亲因思念成疾，让人捎去一束白发和一封信，望他回家一晤。宗喀巴接信后，为坚定修行意念决意不归，回信对母亲和姐姐说，若能在他出生之地以十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏修建一座佛塔，就如同亲眼见到他无异。母亲和姐姐便以这棵菩提树为核心，建成了莲聚塔。此时是明朝洪武年间。

    约莫两百年之后，高僧仁青宗哲坚赞在莲聚塔左侧建成弥勒佛殿，始成就塔尔寺雏形。又过了若干年，三世索南嘉措自青海前往蒙古弘法，途经此地时，在塔尔寺雏形的基础上进行了大规模的扩建。到清代时，塔尔寺已成为拥有千余院落、四千多间殿宇僧舍的宏伟大寺，成为天下闻名的黄教中心和藏传佛教圣地，香火鼎盛，加之历代帝王赏赐供奉甚丰，寺中奇珍异宝无数，富可敌国。

    自此，这里被格鲁派教徒尊为黄教发祥之地。宗喀巴脐带血长出的这株白旃檀树，亦被称做菩提树，从此成为藏地佛教圣树。

    第一棵菩提树长在哪里？

    公元前六世纪，古老的印度王国，二十九岁的净饭国王子乔达摩?悉达多，抛弃所有富贵荣华，缁衣芒鞋走遍万水千山，苦求生死奥义，终不可得。六年后，衣衫褴褛、精疲力竭的苦行者来到伽耶地，在一棵毕钵罗树下静坐冥思，发誓如果还不能解开心中疑义，便再也不起身。

    七日七夜后，一个月明星稀的夜晚，青玉一般温润的月光自树荫流泻下来，无限温柔地拥抱着这枯木一般凝然不动的沉思者。沐浴在这圣洁的光辉里，悉达多王子突然之间如醍醐灌顶，豁然开悟。六年来踏破铁鞋无觅处的答案，如融融月色，明明白白地写在了眼前。月光落在他的眼睛里，优昙钵罗花种在他的血脉中，形销骨立而目光炯炯的悉达多王子从树下起身，沐浴更衣。自此脱胎换骨，立地成佛。

    那一棵陪伴佛祖七日七夜冥思苦想的毕钵罗树，便是第一棵菩提树。

    我站在塔尔寺的菩提树下，闻到了前世的魂魄之香。</p>

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