那是一场敲响了警钟的战争(2)

    从虚无主义到民粹主义

    19世纪60年代，正是俄罗斯民族自我意识的觉醒与高涨时期，俄国的革命者指出农奴制改革的虚假性，他们认为农民和地主的关系只是在形式上发生了改变，农民并没有真正得到自由和解放。他们号召农民起来革命，推翻沙皇的统治，建立新的社会制度。

    受革命思想的影响，新的一代知识分子出现了。平民阶级的知识分子取得了领导地位。这些的民主主义知识分子与上一代的贵族知识分子是完全不同。俄罗斯知识界新老两代发生的冲突十分的尖锐，这个矛盾也是理想主义与革命实践者之间的矛盾。

    老一代的人是思索和探讨的一代，新的一代除了思考和探索，他们还渴望战斗。新一代不相信改良主义，对任何的传统都持否定的态度。1862年屠格涅夫发表的小说《父与子》最先塑造了这种“新人”的形象，一个平民知识分子，具有坚强的性格、能言善辩，在政治上是个激进的民主主义者同时又是一个提倡实用科学的唯物主义者。在这本书了屠格涅夫第一次使用了“虚无主义者”这个名词来称呼新一代的知识青年。旧制度的维护者认为虚无主义是无视一切社会和道德原则，只是一种狂妄的思想。革命者则认为虚无主义是在否定旧传统和现存秩序，反对专横和虚伪，为民主和自由进行斗争的思想。19世纪60到70年代，虚无主义是俄国年轻知识分子发起的一个很大的运动，后来逐渐卒为民粹主义运动。

    作为一个思想体系，“民粹主义”延续19世纪以来俄国思想界一直争论的一个话题，就是“俄罗斯能否抠自己特殊的道路，而不再重复欧洲历史的所有阶段”。赫尔岑的思想为此提供了理论上的指导，他在1848年欧洲革命失败后提出了“农民社会主义”的思想，认为俄国农村公社和劳动组合包含着社会主义的因素，只要让农民获得土地和自由，俄国就能避免资本主义走向社会主义。

    19世纪70年代至80年代，民粹主义派中的思想家和经济学家像尼·康·米哈伊洛夫斯基、雅·瓦·斯捷法诺维奇、谢·尼·尤沙柯夫、瓦·巴·沃龙佐夫、尼·弗·丹尼尔逊等，在他们发表的文章里谈的主要就是俄国的特殊性和如何避免俄国重蹈覆辙的问题。

    他们不反对发展工业，但是反对用西方的资本主义的生产方式。在他们看来，英国是资本主义发展的典型，但是自由主义经济学所赞扬的却是导致精神贫乏、把人们推向狭隘的个人主义的道路。俄国与英国的地理位置、自然资源和人文环境不同，俄国人无法也不要适应英国那样的经济成熟性。自由竞争时代的资本主义发展所带来的灾难，使国民财富的增长和人民的破产几乎是同步的，“一个国家的工业越发展，那里的工人阶级就越贫困”。因此，如果俄国一定要走欧洲所走的道路，那么，这一文明的灾难同样不可避免。沃龙佐夫在《俄国资本主义命运》中还提出，更为重要的是，资本主义生产在西方是一个发展过程，在俄国则是移植，是模仿。

    民粹主义认为，俄国还具有某些西方已经丧失了的特点，使它不致完全陷于可悲的境地。这些特点，一是土地仍然掌握在国家手里，国家有权确立一种最好的土地使用方式；二是罗马所有制观念在俄国并非根深蒂固，国家可以触动所有者的基本权利；三是俄国没有一个合法的占统治地位的有产阶级，阻碍国家采取谋求公共福利的行动。由此，俄国可以避开欧洲文明成就中的污点，发展存在于人民之中的集体主义的因素，这种因素，民粹派认为就是俄罗斯斯拉夫人的古老的村社，在村社中没有等级差别，没有悬殊的阶级差异，具有真正的民主和自由的性质，在俄国村社的基础上能够建立另一种制度。

    民粹派与旧的贵族所探索的俄罗斯道路最根本的不同，是阶级利益的不同，民粹派代表和捍卫的是农民的利益，并且着手把他们的理论付诸实践。民粹主义逐渐成为社会思潮中的主流是与它19世纪70年代以来进行的轰轰烈烈的而且是有着重要影响的社会实践分不开的。在各种各样的民粹派主张中，一般认为它大体有三个主要派别：米·亚·巴枯宁派，主张立即发动农民暴动；彼·拉甫洛夫认为革命需要较长时间的准备，坚持长期和平宣传的策略；彼·尼·恃卡乔夫派认为人民不能拯救自己，主张由少数知识分子密谋夺权。

    巴枯宁是与赫尔岑同时代的人，早期流亡国外，是无政府主义思潮的创始人。巴枯宁在德国追随黑格尔哲学，后来被法国空想社会主义的理论吸引，在他看来，那些不切实际的、空想的方案同德国思辨哲学体系的抽象性相比，似乎很实际、很具体。19世纪40年代新黑格尔派的兴起，从辩证法中找到现实社会变化的依据。而巴枯宁理想中的未来社会是没有政府，只有管理；没有法律，只有契约；没有刑法，只有教育的社会。在1848年欧洲革命期间，巴枯宁的活动很是引人注目，因此在奥地利被引渡回俄国受审判。后来他在狱中曾写下《忏悔录》，被认为是他革命生涯中的污点。

    19世纪60年代，经过十几年的牢狱和流放生涯后的巴枯宁选择了革命。他在1869年写了一份传单《告俄国青年兄弟的几句话》，提出青年学生到民间去的号召。他认为青年人不是去进行一般的启蒙教育，而是唤醒受宗法制和沙皇控制的民众的革命意识，并且要求他们在人民的骚乱和暴动中“不是充当旁观者，而是成为干练有为的、随时随地勇于承受牺牲的先进分子”。他的思想成为当时俄国革命青年的行动纲领。

    巴枯宁一直在国外进行宣传鼓动活动，他激烈地批评资产阶级制度和观点，号召摧毁西方的资本主义关系，同时攻击马克思主义者的社会主义理论；认为人类的主要敌人是国家，革命者应为争取社会革命而斗争，拒绝政治斗争。他的无政府主义思想对于刚刚兴起的国际运动是不利的，受到马克思的尖锐批判。

    但是，结果却是悲剧性的。这些一心想融入人民、成为成员的教育者不仅受到政府的迫害，也得不到人民的支持。于是转向进行政治斗争和恐怖活动。在1881年炸死亚历山大二世以后，民意党人也受到了毁灭性的打击。</p>

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