俄国进步文化的骄傲——车尔尼雪夫斯基

    车尔尼雪夫斯基不仅是俄国伟大的革命家、思想家，而且是杰出的哲学家、文艺理论家和文学家。

    他生于1828年7月12日诞生在伏尔加河畔萨拉托夫城一个平民的家庭里。父亲是一位神父，诚实并且很有文化修养，母亲仁慈而贤淑。车尔尼雪夫斯基从小在和睦、温暖、俭朴的家庭里长大，在他的心灵中很早就播下真诚善良的种子。他内心敏感，在少年时代就感受到自己的故乡伏尔加河两岸的景色阴沉而凄惨。这里有一队队衣衫褴褛、汗流浃背、伛偻着身躯劳作的纤夫；有大量戴着脚镣手铐流放到西伯利亚的苦难的囚犯；还有被皮鞭抽打得鲜血淋漓的农民——人间的不平和黑暗给少年的车尔尼雪夫斯基留下了不可磨灭的沉痛印象。

    车尔尼雪夫斯基从小聪明好学，具有极高的天赋。父亲曾经送他去一个专门培养神父的中等学校去学习，但他不想继承父业，18岁的他跑到彼得堡大学去学习哲学。在他大学学习期间，爆发了1848年欧洲革命，这对黑暗的俄罗斯产生了极大的震动。时代风云的变幻以及对沙皇的不满使车尔尼雪夫斯基对政治产生了浓厚的兴趣，他参加和组织了各种进步组织。在活动中他以独特的见解、尖锐的谈吐、超人的智慧脱颖而出，思想很快成熟，树立了坚定的革命志向，决心献身于俄国的解放事业。他曾说：“为了自己信念的胜利，为了自由、平等、富裕和消灭贫穷恶习，我毫不珍惜生命。”他相信俄国不久也会爆发起义，并认为问题的实质是把下层人从奴役中解救出来，把政权交到他们手里。

    1852年他大学毕业后，他一度回到故乡中学担任中学教师。3年后又返回彼得堡，投身于社会斗争的中心。他以批评家和政论家的身份进行文化活动。他参加了《祖国纪事》杂志的编辑工作，并进了《现代人》编辑部。1853年底，他完成了学位论文《艺术与现实的美学关系》。他从唯物主义出发，给美下了一个简单明确的定义：“美是生活。”他认为只有健康的、劳动的、符合广大人民愿望与理想的生活才是合理的美好的生活。这种美的生活必须推翻沙皇才能实现。因此，“美的生活”的观点不仅是一个崭新的唯物主义美学命题，而且还蕴涵着革命的精神。

    他设想在通过革命推翻政权之后，改善并巩固村社，最终使其过渡到社会主义，村社中的平均主义和社会主义的原则比较相近。他认为土地必须无偿地交给农民，把工业生产和农业生产组织同意起来。

    当然他并不是简单的把村社理想化，也不是就认为村社是改变一切矛盾的途径。他认为村社是一种历史陈迹，是一个民族发展缓慢和软弱的证明。他知道资本主义关系已经侵入了广大的农村，如果这种关系在农村发展到了一定的程度，那么俄国肯定会发生农民革命，所以可以通过对村社的改造使俄国回避资本主义的发展阶段。

    在1861年，俄国农奴制改革前后，车尔尼雪夫斯基成为革命民主主义阵营的领袖。他像一块磁铁把一批进步人士吸引在自己身边。1861年2月19日沙皇下发了废除农奴制的法令。这实际是一个政治骗局。车尔尼雪夫斯基亲自起草了《农民的同情者向贵族统治下的农民的致敬书》，揭露沙皇的欺骗性，号召人民丢掉幻想，投入战斗，彻底推翻沙皇。

    车尔尼雪夫斯基是一个百科全书式的人物，他通晓哲学、历史学、美学、社会学等各方面的知识，他完全可以做一个专门的学者，但在事实上他选择成为了一个反对现存制度的斗士。1862年，他由于鼓吹农民革命，被当局逮捕并流放到西伯利亚，但车尔尼雪夫斯基毫不屈服，在恶劣的环境下他没有放弃斗争，以坚忍的毅力夜以继日奋笔疾书，开始创作长篇小说《怎么办》。铁窗、牢房、长夜、孤灯，他用110天完成了这部巨着，这是需要何等超人的毅力呵！为了能使书通过审查得以发表，车尔尼雪夫斯基巧妙地采用了“明线”和“暗线”相结合的结构。表面上小说在讲述年轻人三角恋爱的故事，暗中是在描写新人的成长过程。他将革命思想掩藏在家庭爱情题材中，这部作品及时回答了当时俄国革命一个迫切重要的问题，即面对充满矛盾的俄国黑暗现实，革命人民应当怎么办的问题，他明确指出，应像新人那样奋起抗争，砸烂旧世界，创造美好的明天。

    这本书一发表，在进步思想界立即产生了重要的影响。它被人称作是革命者“生活的教科书”。列宁十分喜爱这本书，他评价《怎么办》是“教导人、鼓舞人的真正文学”，并说：“在它的影响下成百上千的人变成了革命家。”

    沙皇将《怎么办》视为洪水猛兽，千方百计查禁围剿。为了严惩车尔尼雪夫斯基，沙皇判处他7年苦役并终生流放西伯利亚。从1864年到1883年，车尔尼雪夫斯基在荒凉的西伯利亚度过了漫长的岁月。他经历了无数的折磨和苦难，但这位俄国文学史上的普罗米修斯坚贞不屈，犹如傲雪的青松，始终昂首挺立，岿然不动。

    在被流放的极其艰难的环境中，从1865年到1868年，他又完成了自己的第二部长篇小说《序幕》，表现出一位革命志士不屈的斗志和献身精神。

    1889年，已经年迈的车尔尼雪夫斯基经过多方的努力，终于被准许回到故乡萨拉托夫城。可是，长期的苦役生活已严重地损坏了他的健康。就在他刚刚返回故乡后不久，10月17日车尔尼雪夫斯基便与世长辞，走完了他荆棘满地、饱受苦难的人生旅程。

    车尔尼雪夫斯基的理论是俄国马克思主义流派形成前俄国思想发展的最高阶段，是俄国进步思想的代表，恩格斯曾经说，车尔尼雪夫斯基是伟大的思想家，他对俄国有无数的贡献。其成就由此可见一斑。</p>

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