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    寻找自救的文化苦旅: 多神教,祖先崇拜,民间艺术……(2)

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        多神教,祖先崇拜,民间艺术……(2)

        “祖宗保佑我”

        对祖先的崇拜也是古代东斯拉夫人宗教信仰的重要组成部分。死者分为洁净者与非洁净者两种,前者为自然死亡的男女老幼;后者为非正常死亡(被杀、自杀、溺死、酗酒、未领洗而夭亡)者。对前者定期行追荐之礼;对非洁净的死者,人们异常畏惧,认为他们可能招来天灾,因此往往以杨木楔钉尸,以耙齿钉入耳后,弃尸于池沼,使之不能作祟。人们相信灵魂不灭,人死后灵魂只是离开了,可能留在坟墓之中或附近,也可能到精灵集聚之地去,还可能回到复活。不同的部落埋葬死者的方法不同,有的土葬,有的火葬,皆有陪葬物(武器、器皿等)入墓,富人的妻妾之一和几个奴隶须陪葬。葬后大摆宴席,举行竞技。

        古代东斯拉夫人很少建庙宇,神像用木制,树立在露天里,奉祀时各家由家长主持,公众在一起则由巫师主持,人们认为他们能与神仙妖精相通,而且能凭巫师治病。用于献祭的不仅有动物,重大场合甚至以活人献祭。《往年纪事》中记载,基辅居民“以子女祭鬼”,弗拉基米尔大公征战凯旋,按旧俗以人祭奉神,由抽签确定谁作牺牲。以后,渐渐地就只用牲畜或木俑祭奉神了。

        东斯拉夫人认为他们氏族最早的祖先和他的妻子可以保佑子孙。所以每逢有难,东斯拉夫人便会祈祷祖先的保佑。除了保佑后人不受侵害外,祖先还会保佑自己氏族的财产和土地。有文献描述了东斯拉夫人的葬礼仪式。他们在对死者进行祭奠以后,焚烧尸体并把骨灰放在瓷罐里,然后将瓷罐放置在立于交岔路口形式柱子上。柱子一般是边界的标志,这意味着祖先将保卫氏族的土地和庄园在祭祖的时候,斯拉夫人把薄饼、肉、蜂蜜等事物供奉在祖先的墓前以表示对祖先的尊敬。</p>

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